زبان آتش

خسته ایم، اما زنده باد امید! ( بابک داد)

2010-02-15T23:05:00.003+03:30

عده ای می گویند: "چرا روز بیست و دو بهمن، آن اتفاق بزرگی كه همه منتظرش بودیم نیفتاد؟ همان اتفاقی كه بعضی ها وعده اش را داده بودند؟ یعنی سرنگونی حكومت!" بعضی از ما دچار خستگی و ناامیدی شده اند، و یا حتی ممكن است از ادامه مقاومت و مبارزه خسته شده باشند. اما عده ای هم هنوز امیدوارند ولی با این حال سئوالاتی دارند. سئوالها زیاد است: "چه كنیم؟ حالا باید چه كنیم؟"

"خستگی"، بخشی از "واقعیت تلاش" است. آدمی كه راهی نرفته و تلاشی نكرده، هرگز خسته هم نمی شود. حتی ناامیدی هم، بخشی از تلاش امیدوارانه است. گاهی حتی برای یك آدم امیدوار، لحظاتی پیش می آید كه دیگر امیدش را از دست می دهد. بعضی از بچه های تلاشگر هم ممكن است یكهو بپرسند: "ما برای چه داریم مبارزه می كنیم؟ چرا داریم خودمان را به كشتن می دهیم؟ می میریم تا زندگی بهتری بكنیم؟! این دیگر یعنی چه؟ خب بگذار اینها حكومتشان را بكنند! بگذار هر غلطی می خواهند بكنند! ما خسته شدیم!"

این اتفاق برای من و بچه هایم در طول چهارماه فرار و زندگی مخفی و پر اضطراب بارها روی می داد. بارها خستگی و كلافگی ما را از پای در می آورد اما امید باعث می شد یكبار بنشینیم و از بالا تا پایین به كاری كه می كنیم فكر كنیم. ما غالبا" از درون همین خستگی و بیم و امید، دوباره به یاد كسانی می افتادیم كه بیش از این هزینه داده و اكنون یا قربانی شده اند و یا در زندانها شكنجه می شوند و آزار می بینند. بعد انرژی ما بازسازی شده بود. راه می افتادیم.

وقتی مبارزه زمانبر است و حریف مان از هیچ وحشی گری و سركوبی رویگردان نیست، ممكن است گاهی چنین شویم؛ خسته، و حتی ناامید. بهتر است این وقتها بنشینیم و اول خستگی مان را از تن بیرون كنیم و بعد فكر كنیم. نباید بگذاریم خستگی را با یأس و ناامیدی اشتباه بگیریم. ما فقط خسته شده ایم و با كمی استراحت، دوباره همان مبارز قوی خواهیم بود. باید ببینیم چطور می شود بعد از این خستگی، دوباره نیرو و انرژی گرفت؟ با امید؟ با شعار؟ با تبلیغات؟ من می گویم با "آگاهی"! با آگاه شدن از آنچه واقعیت دارد می توان امیدوار شد و یا ناامید!

كافی است چند دیده بان صادق بر بلندایی بروند و از آن بالا برای ما كه این پایین نشسته ایم و خسته و احتمالا" ناامیدیم، شرح بدهند كه در صحنه واقعیت چه می بینند؟ برایمان بگویند بیرون از اینجا، واقعیت آرایش نیروهای ما و دشمن چطور است؟ و ما در صحنه واقعیت، در كجای میدان نبرد قرار داریم؟ همین. این كار كیست؟ چه كسانی می توانند دیده بانان خوب و مورد وثوقی باشند و راستش را برایمان شرح بدهند؟ شاید تحلیلگران. روزنامه نگاران. مفسران. و خود شما شهروندان آگاه.

دنیا تازه دارد تصاویر واقعی 22 بهمن را از فراز تبلیغات ساختگی حكومت می بیند. من در برنامه روز جمعه به بخشی از دیده هایم از این حركت مردمی اشاراتی كردم. حالا می خواهم آنها را فهرست وار بگویم. بگذارید به عنوان یك تحلیلگر از فراز یك بلندی كه می توانم تقریبا" تمام صحنه نبرد را ببینم، برایتان شرح بدهم ما در چه وضعی قرار داریم و حكومت در چه وضعی است؟ بعد كه دیدیم آرایش واقعی ما و آنها چگونه است، بنشینیم و ببینیم حالا چه باید بكنیم؟ موافقید؟

اول: روز 22 بهمن، كودتاچیان "تمام" نیروهای خود را برای تصرف میدان آزادی تهران آوردند. صف اتوبوسها و خاك سفری كه بر تن آن صدها هزار نفر نشسته است، گویای همین واقعیت بود. این جمعیت، "تمام دارائی حكومت" از مردم ایران بود. این همه همان میلیونها نفری است كه آقای خامنه ای می گوید از نظام او حمایت می كنند. آنها از تمام كشور توانستند همین مقدار را جمع آوری كنند تا میدان آزادی را تصرف نمایند و البته در شهرستانها هم تظاهرات سنتی كم شماری برگزار شد. كودتاچیان قبلا" شهرستانها را با سركوب و ارعاب و بازداشت نیروهای مؤثر، كنترل كرده بودند و حالا شهرستانها با جمعیتی خیلی به تظاهرات سنتی 22 بهمن مشغول بودند و نمایش ملت همیشه در صحنه در میدان آزادی تهران برپا شد. حالا اگر تمام این جمعیت را جمع بزنیم، آیا طرفداران حكومت اسلامی را می توان با واحد "میلیونها" شمارش كرد؟ پس آنها پرشمار نیستند و در اقلیت قرار دارند.

دوم: برای اولین بار بعد از سال 57، در راهپیمایی رسمی روز 22 بهمن، از ایران "دو صدا" بیرون آمد. یكی صدای رسمی حكومت بود كه باز برای جهان شاخ و شانه كشید و دومی كه بسیار مهم بود صدای اعتراض و مخالفت مردم به این حكومت بود. این كار بزرگ را شما كردید كه اكنون در رسانه های جهان از دو صدای ایرانیها سخن می گویند.

سوم: حكومت مجبور شد لحن خود را حقیقی كند. لحن حكومتی ترسیده و وحشتزده كه با مردم داخل با زبان "باتوم" سخن گفت و با دنیای خارج با زبان تهدید و بمب و اورانیوم 20 درصدی حرف زد. این لحن، لحن یك حكومت پیروز نیست.

چهارم: لحن پیام تشكر! خامنه ای از ملت همیشه در صحنه، سرشار بود از عصبیت و فحاشی با معترضان و تحقیر آنان. آیا این لحن یك رهبر پیروز است یا ادبیات یك رهبر زبون و شكست خورده و ترسیده؟ چه كسی آقای خامنه ای را به این حد از ترس و استیصال رسانده است؟ شما مردم. شما مردمی كه نباید فراموش كنید چقدر قدرت بالایی دارید.

پنجم: بعد از رد شدن وانت از روی مردم در عاشورا، تهدید معترضان به اینكه اگر 22 بهمن دستگیر شوید، تا 20 فروردین علی الحساب در زندان می مانید، بعد از كشتن خواهر زاده موسوی و ضرب و شتم كروبی و حمله به سخنرانی خاتمی در جماران، آنان و تمام معترضان بدون هراس به میدان آمدند. باز كتك خوردند ولی آمدند. آیا این نشانه شكست ماست؟

آیا همین چند نكته كوتاه، منشأ امید است یا ناامیدی؟ آیا داشتن چنین قدرتی در مردم، ما را امیدوارتر می كند یا ناامید؟ من می گویم تا چشمان فرزندان ما در زندانها به عمل و اقدام ماست، ما بهانه ای برای ناامیدی نداریم. تا به هدف نهایی نرسیم، حق نداریم ناامید باشیم. می توانیم خسته باشیم اما ناامید هرگز. یأس ما بهترین سلاح كودتاچیان است! پس اگرچه از نبرد با این اختاپوس گهگاه خسته می شویم، اما مبارزه را تا پیروزی ادامه می دهیم! تمام دست و پاهای این اختاپوس را یك به یك قطع می كنیم تا به رهایی برسیم و آزادی را در آغوش بگیریم. پس زنده باد امید!

ضارب ” سعید حجاریان ” رئیس امور ایثارگران بسیج شد

2010-02-14T23:52:00.002+03:30

سعید عسگر،ضارب "سعید حجاریان" (مشاور سید محمد خاتمی در دولت اصلاحات)، اخیرا رییس امور ایثارگران بسیج واقع در خیابان سمیه در مرکز تهران شده است.

یک منبع موثق در گفتگو با جرس با اعلام این خبر افزود: پدر سعید عسگر هم به تازگی به ریاست اداره آموزش و پرورش شهر ری رسیده است.

گفتنی است که سعید عسگر به عنوان ضارب « سعید حجاریان » در اسفند 1378دستگیر شد وی در زمان ترور بیست سال داشت و دانشجوی مهندسی شیمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران جنوب بود. وی در دادگاهی که به این منظور برگزار شد به ۱۵ سال زندان محکوم شد،اما پس از مدت کوتاهی از زندان آزاد شد.

سعید عسگر خرداد ۱۳۸۲ رهبری ۲۵۰ نفر لباس شخصی را بر عهده داشت که به خوابگاه شهید همت (طرشت) دانشگاه علامه طباطبایی حمله ور شدند.

حمله موشکی ایران به اسرائیل از سایت موشکی مازندران + عکس

2010-02-14T23:37:00.001+03:30

در این مسابقات كه 16 تیم از 8 شهرستان ( پسران و دختران ) شركت داشتند كه تعداد آنها حدودا 650 دانش آموز بود.

ما نیز در ابتدا و پس از خواندن تیتر شوكه شدیم اما بعدا متوجه شدیم كه این خبر واقعیت دارد . بله دانش آموزان مازندرانی در حركتی نمادین به سمت اسرائیل موشك های كاغذی پرتاب كردند.

به گزارش دریانیوز ، به مناسبت سی امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و دهه فجر، گروه طبرستانی پیشگامان مازندران مسابقات پرتاب موشك های كاغذی یادواره شهدای غزه را در مجتمع پردیس دانشگاه مازندران در بابلسر برگزار كرد

دکتر شکوری راد :آنچه در 22 بهمن برای جنبش سبز اتفاق افتاد شکست نبود، بلوغ بود

2010-02-14T01:00:00.002+03:30

دکتر علی شکوری راد: ارزیابی آنچه در 22 بهمن گذشت

جنبش سبز در زورآزمایی سیاسی خود با جناح حامی دولت در راهپیمائی 22بهمن موفق به غلبه نشد و سبزها که اعلام کرده بودند با نماد سبز در این راهپیمائی شرکت می کنند علی رغم حضور گسترده نتوانستند بطور عمومی از نماد سبز استفاده کنند و این مسأله موجب شد حامیان دولت جمعیت آنها را به نفع خود مصادره کنند و در تبلیغات رسمی آنها را موافق وضعیت موجود قلمداد کنند. این یک زورآزمائی در شرایط برابر نبود که نتیجۀ آن بتواند ارزیابی واقعیت جامعه را بدست بدهد و آنچه نصیب جناح حامی وضع موجود شده است صرفا یک برد تبلیغاتی است و نه از میدان بدر کردن جنبش سبز.

در حالی که آنها از ابزار و امکانات و امنیت بسیار زیاد برای برنامه ریزی و سازماندهی برخوردار هستند معترضین از هرگونه امکانی محروم شده اند و از هیچ امنیتی حتی برای یک تلفن زدن برخوردار نیستند. با این حال هشت ماه است که جنبش اعتراضی مردم زنده است و علی رغم همۀ فشارها بالیده است و این خود پیروزی کمی نیست.

پیروزی واقعی برای آنها خاموش کردن اعتراضات مردمی است و برای جنبش اعتراضی بقا و بالندگی. آنها پیروز نیستند چرا که نتوانسته اند جنبش سبز را خاموش کنند و برای جلوگیری از بالندگی آن در 22 بهمن ناگزیر شده اند همۀ ظرفیت خود را بکار بگیرند و با این حال همچون تلاش ناکامشان برای مصادرۀ 40 میلیون شرکت کنندۀ ادعایی در انتخابات گذشته نمی توانند انبوه شرکت کنندگان در راهپیمائی 22 بهمن را به نام خود ثبت کنند. حضور اعضاء جنبش سبز در راهپیمائی 22بهمن همانند شرکتشان در انتخابات گذشته اشتباه نبوده است و اگر کسانی در این راهپیمائی شرکت نکرده باشند اشتباه کسانی را مرتکب شده اند که در انتخابات گذشته شرکت نکردند ولی پس از آن خود را جزء جنبش سبز نامیدند. همانها که اکنون بیشترین سرخوردگی ها را فریاد می کنند و خواسته یا نا خواسته در جهت تبلیغات رسمی دولت حرکت می کنند.

موسوی هرگز بیانیه نداد و سازماندهی نکرد که مردم با نماد سبز و یا شعارهای متمایز در راهپیمائی شرکت کنند. دعوت او به حفظ هویت، مسالمت و پرهیز از شعارهای ساختار شکنانه بود. سایر رهبران و احزاب حامی جنبش سبز نیز همین ها را خواستند و اعلام کردند. هیچ کس پوستری چاپ یا توزیع نکرد که بر روی آنها شعارها و یا عکس رهبران جنبش سبز نقش بسته باشد. هیچ کس پارچۀ سبز بین مردم پخش نکرد. هیچ بلندگویی در اختیاراعضاء جنبش سبز نبود. هیچ تشکیلاتی هیچ سازماندهی ای برای چگونگی حضور سبزها نکرد و وسیلۀ نقلیه برایشان مهیا نکرد. ولی تا دلتان بخواهد آنها ترسانده شدند. بازداشت های شبانه تا شب آخر ادامه داشت. سایت ها فیلتر و مجاری اطلاع رسانی مسدود بود. بسیاری از افراد موثر در بازداشت بودند و تمام ارتباط گیری ها تحت کنترل بود. احزاب و تشکلها فقط بخاطر صدور بیانیه هایی که فقط در سایت های فیلتر شده منتشر شده بودند، تهدید و اعضاء آنها احضار شدند. اما باز ترس و واهمه از حضور سبزها غوغا می کرد. تهران هرگز این تعداد نیروی امنیتی و انتظامی بخود ندیده بود.

آنها هر چه در توان داشتند بکار گرفتند تا صدایی از کسی برنیاید. هر پنجاه قدم یک بلندگو گذاشتند که پیوسته صدا و سرود از آن پخش می شد تا مبادا صدای دیگری بگوش برسد و قدم به قدم در حاشیه راهپیمائی نیروهای لباس شخصی بیسیم بدست ایستاده بودند. پلاکارد، پوستر و پرچم آنقدر بود که اگر کسی نماد سبزی هم استفاده می کرد به چشم نمی آمد. سرانۀ اقلام تبلیغاتی برای هر یک از حامیان دولت و وضع موجود به مراتب بیش از یک بود و اگر کسی ادعا بکند کسی از آن سو نبود که یکی از اقلام رسمی تبلیغاتی راهپیمائی را دست نگرفته باشد، گزاف نگفته است و اگر هم کسی ادعا کند که هر کس نمادی بدست نداشت لاجرم سبز بوده است ، گزاف نگفته است.

سبز ها آمدند اما هویت خود را آشکار نکردند. برخی بخاطر آنکه 22 بهمن را روز وحدت می دانستند و نه ابراز اختلاف، برخی برای پرهیز از بروز خشونت توسط نیروهای امنیتی و انتظامی و آسیب دیدن خانواده ها و برخی نیز از سر ترس و بیم برخورد وبازداشت. هیچ یک از اینها شایستۀ نکوهش نیست. همه باید تلاش کنند هزینه اعتراض و مبارزه برای استیفیای حق به حداقل برسد. وقتی هزینه بالا برود عده ای به حاشیه می روند و این خواست طرف مقابل است. بر خلاف بی صبری ها، بی حوصلگی ها، وبعضاً نق و نوق های روشنفکر مآبانه که در برخی مطالب سایت ها دیده می شود، آنچه در 22 بهمن اتفاق افتاد اگرچه برای طرف مقابل برد محسوب شده است اما برای جنبش سبز شکست نبود، بلوغ بود. آنها آماده شده بودند برای درگیری و سرکوب و ما درست تشخیص دادیم و درگیر نشدیم.

نان در گیری را نه جنبش سبز می خورد و نه نیروهای دلسوز طرف مقابل. نان درگیری را آنهایی می خورند که با چاپ هفته نامه هایی بنام "همت" نشان دادند که جز به متلاشی کردن کشور نمی اندیشند.

وقتی از رهپیمائی به خانه برمی گشتم از مقابل صف نیروهای ضد شورش که باطوم در دست داشتند و ساعتها سر پا ایستاده بودند رد شدم. یک نفر که بنظر می رسید سبز باشد از یکی از آنها پرسید آیا شما مردم را می زنید؟ او با حزن پاسخ داد بخدا قسم نمی خواهیم. سپس توجه کردم! هوا صاف و تمیز بود اما تعدادی از ماموران ماسک سفید زده بودند. ترس بود یا شرم، نفهمیدم.

نامه تکاندهنده همسر کروبی: فرزندم را تهدید به تجاوز کردند+ عکس بدن مجروح علی کروبی

2010-02-14T00:57:00.001+03:30

همسر مهدی کروبی در نامه ای به خ.ر. آنچه توسط نیروهای سپاه و پلیس در طول 24 ساعت بازداشت بر فرزندش رفته است را شرح داده است و پیرامون آنچه بر سر مردم عادی می رود ابراز نگرانی کرده. در بخشی از این نامه تاسف آور آمده است که :"علی به جرم نانوشته شرکت و کمک به حفاظت از پدر دستگیر و به مسجد امیر المومنین (ع) برده شد و در خانه خدا این محل امن الهی در کنار سایر بازداشت شدگان کتک خورد و ناسزا شنید. هنگامیکه اسامی بازداشت شدگان را یادداشت می کردند، اوباش هائی که امروز در لباس ضابطان قرار گرفته اند به هویت علی پی بردند و پس از ده دقیقه و کسب اجازه از مسوولان ارشد خود، او را از جمع جدا کرده و بشدت مورد ضرب و جرح قرار دادند. این از خدا بی خبران مکان امن الهی را به شکنجه گاه فرزندان مردم تبدیل کردند. آنان در کنار ضرب و جرح شدید فیزیکی علی با بکارگیری سخیف ترین و زشت ترین الفاظ نسبت به فاطمه و مهدی کروبی او را تحت فشار روحی قرار دادند و در قبال اعتراض علی نسبت به آن اهانت ها و شکستن حرمت مسجد، نه تنها خشونت فیزیکی و زبانی را افزایش دادند بلکه این مرد ۳۷ ساله را در خانه خدا تهدید به … کردند – مجازات ارتکاب آن فعل در قانون مجازات اسلامی مرگ است. خدا می داند این جماعت وقیح با دست بازی که دارند بر سر جوانان کم سن و سال این کشور چه آورده و می آورند. .....در هنگام انتقال بازداشت شدگان آنان علی را از جمع جدا کرده و به گارد ویژه به سرکردگی افراد فاسدی می سپارند که دور جدید شکنجه او آغاز می گردد. در هنگام شکنجه از او فیلم گرفته و با افتخار از اینکه فرزند مهدی کروبی در اسارت آنان است با زشت ترین الفاظ به مهدی کروبی و خانواده او توهین می کنند. هنگامیکه دستور انتقال و آزادی علی به پایگاه خیابان شهید مطهری می رسد، مامور شکنجه ضمن اظهار تاسف می گوید اگر ۲۴ ساعت دیگر اینجا بودی جنازه ات را تحویل می دادم." مسئله تجاوز به زندانیان که پیش از این هم در تاریخ جمهوری اسلامی مطرح بود پس از اعتراضات مردمی خرداد ماه توسط کروبی با ارائه مستنداتی مطرح گردید. گرچه هیچگاه دستگاه قضایی ایران به این موضوع رسیدگی نکرد ، اما رسانه های سبز خبر از گزارشی دادند که توسط محسنی اژه ای دادستان کل کشور به مجلس ارائه شده و در آن مسئله تجاوز در کهریزک مورد تایید قرار گرفته است.

تصاویر اتوبوس های حامل ساندیس وساندیس خوران 22 بهمن

2010-02-13T01:13:00.003+03:30

اگه گفتین این قطارهای سفید و قرمز دو طرف خیابون چی هستند که گوگل زحمت ثبتشون رو برای شما کشیده؟

چند تصویر از حامیان دولت احمدی نژاد در 22 بهمن

2010-02-13T01:08:00.003+03:30

عکس های بی نظیر ماهواره گوگل از مراسم 22 بهمن در میدان آزادی

2010-02-12T22:05:00.002+03:30

جمعیت تظاهرکنندگان در خیابانهای اطراف میدان آزادی گیر کرده اند و وسط میدان -که حصارکشی شده تا کسی جز مزدوران دولت کودتا به داخل آن پا نگذارند- خالی مانده است.

درخواست حزب اعتماد ملی برای برگزاری همه پرسی

2010-02-08T21:47:00.002+03:30

حزب اعتماد ملی با صدور بیانیه ای ضمن بر شمردن علل نابسامانی های کشور، پیشنهاداتی را برای برون رفت از بحران حاکم ارائه داده و از حاکمیت خواسته است تا با برگزاری همه پرسی نظر ملت را در باره اساسی ترین مسائل ملت کشف کند. حزب اعتماد ملی که دبیرکلی آن را مهدی کروبی بر عهده دارد در جریان حوادث بعد از انتخابات جنجال برانگیز ریاست جمهوری با محدودیت های شدیدی رو به رو شد. دفتر این حزب اواخر تابستان گذشته و پس از توقیف روزنامه "اعتماد ملی" بسته شد. به علاوه شماری از اعضای ارشد حزب در حوادث پس از انتخابات دستگیر شده اند و "سحام نیوز"، پایگاه خبری این حزب نیز، مکررا مجبور به تغییر آدرس شده است. مهدی کروبی دبیر کل اعتماد ملی در ماههای بعد از انتخابات، جایگاه خود را به عنوان یکی از رهبران حرکت اعتراضی مخالفان موسوم به "جنبش سبز" تثبیت کرده است. آقای کروبی نیز همچون میرحسین موسوی دیگر نامزد اصلاح طلب انتخابات ریاست جمهوری خرداد ماه، پیروزی محمود احمدی نژاد را ناشی از تقلب می داند؛ اتهامی که دولت رد کرده است

تسهیلات بانکی بدون بهره جهت باز سازی عتبات

2010-02-08T18:07:00.002+03:30

ستاد بازسازي عتبات عاليات كشور در چارچوب اهداف خود، فعاليت‌ها و طرح‌هايي را در شهرهاي مقدس نجف اشرف، كربلاي معلي، كاظمين، كوفه و سامرا انجام داده است و در دست اجرا دارد.

به گزارش گروه دريافت خبر ايسنا، اين ستاد طرح هم‌ياري عاشقانه در مكتب عشق اهل بيت عليهم‌السلام را با همكاري بانك صادرات براي ايجاد بستري مناسب به‌منظور گرفتن وجوه از عموم مسلمانان جهان در مشاركت و تأمين هزينه‌هاي لازم در طراحي و ساخت پروژه‌هاي مرمت، بازسازي و توسعه‌ي عتبات عاليات اجرا مي‌كند.

علاقه‌مندان و شيفتگان مكتب اهل بيت (ع) مي‌توانند با مراجعه به بانك‌ها و واريز كمك‌هاي خود به شماره حساب ‌١١٠ بانك صادرات در سراسر كشور و خارج از كشور، در اين امر خير سهيم باشند.

بانك صادرات در اين‌باره تسهيلاتي را براي مردم در راستاي اعطاي وام ‌٣٦ اقساطي به تمام افراد مراجعه‌كننده به هر مقداري كه قصد كمك داشته باشند، ماهانه به‌صورت اقساط دريافت مي‌كند و در اين‌باره هيچ ضمانت و سودي از افراد گرفته نمي‌شوند. هم‌چنين همه‌ي شعب بانك در روز راهپيمايي ‌٢٢ بهمن‌ در طول مسير آماده‌ي ثبت نام و دريافت كمك‌هاي مردم‌اند.

تا كنون ‌٥٩ پروژه در شهر نجف اشرف كه از آن جمله به طلا‌كاري طوق داخل كتيبه‌ي گنبد، راه‌اندازي شبكه‌ي ماهواره‌ي حرم و دوربين‌هاي مداربسته، سيستم‌هاي سرمايشي و گرمايشي و انتقال آب از كوفه به حرم به طول ‌٥/٦ كيلومتر، سنگ‌كاري و كاشي‌كاري حرم و اجراي ‌٥٧ پروژه در كربلاي معلي و ‌٢٥ پروژه در سامرا، كوفه و مسيب و ‌٢٠ پروژه در كاظمين مي‌توان اشاره كرد.

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
سرويس: حج و زيارت

سرويس: حج و زيارت
1388/11/19
02-08-2010

--------------------------------------

مسیر راهپیمایی سبز 22 بهمن

2010-02-08T17:56:00.003+03:30

ایت اله زنجانی: محارب کسی است که به روی مردم آتش میگشاید

2010-02-06T00:01:00.003+03:30

اعضای شورای مرکزی و شورای عمومی انجمن اسلامی دانشکده حقوق دانشگاه تهران، ضمن حضور در دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی(مدظله العالی) با ایشان دیدار و گفتگو کردند. در ابتدای این دیدار که صبح روز شنبه دهم بهمن ماه و در آستانه دهه فجر انقلاب اسلامی انجام شد، تعدادی از دانشجویان ضمن سخنانی به بیان دغدغه ها و نظرات خود پرداختند. مرجع عالیقدر پس از شنیدن سخنان حضار، ضمن تشکر از حضور آنان، سخنان خود را با بیان اینکه امام علی(ع) دو شاخص را برای حکومت دینی معرفی می کنند آغاز نموده و فرمودند: امام(ع) به عنوان امیر المؤمنین در جامعۀ اسلامی، اولین شاخص در حکومت را این موضوع می‌داند که مردم بتوانند بدون دغدغه از حکومت سئوال کنند. مطلبی که امام(ع) آن را شاخص می داند، همان نهی از منکر حاکمان است که در ادبیات دینی ما بر آن بسیار تأکید شده است و عدم رعایت این خصوصیت در جامعه بدین معنا که پرسش مردم از حکومت از بین برود، نتیجه ای به جز یک جامعه مرده نخواهد داشت. باید توجه داشت که این فرمایش کسی است که طبق اعتقادات ما معصوم و عاری از گناه است و با وجود این، آن حضرت دنبال نهادینه کردن پرسش از حاکمان و استقرار این نگاه در جامعه است که حاکمان بشرند و بشر همیشه در معرض خطاست. ایشان ضمن برشمردن دومین ویژگی حکومت دینی در نگاه امام علی(ع) فرمودند: آن حضرت در فرمایشی به مالک می‌فرمایند "الناس صنفان، امّا اخٌ لک فی الدین او نظیرٌ لک فی الخلق". به این معنا که مردم دو دسته‌اند. یا در دینشان با تو مشترک هستند، یا اینکه مثل تو انسان‌اند که در هر دو حالت محترم و مکرّم‌اند. حال سئوال اینجاست که اگر در حکومت اسلامی با این دو شاخص به انسانها نگریسته شود، آیا بین حاکمان و مردم مشکلی پیش می‌آید؟ مرجع عالیقدر افزودند: امام خمینی(ره) دنبال تشکیل حکومتی بودند که بتواند در عصر غیبت، خودش را مشابه حکومت علوی عرضه کند. ما هم اصرارمان همین است و زمانیکه می گوئیم جمهوری اسلامی با قرائت امام خمینی(ره) را می‌خواهیم، منظورمان این است که در جمهوری اسلامی با قرائت امام، مجلس در رأس امور است. در آن قرائت، میزان رأی ملت است. در آن قرائت نظامیان حق دخالت در مسائل سیاسی را ندارند. در آن نگاه نمایندگان مردم حق تحقیق و تفحص در همۀ مسائل کشور را دارند. در آن قرائت، سئوال و حتی شکایت از امام هم جرم نیست، کما اینکه چنین هم شد. در جمهوری اسلامی که ما می گوئیم، فرد پرسش کننده آزاد است که پرسش خود را طرح کند و به واسطه یک سئوال و یا یک نقد و یا حتی اعتراض، لقب محارب به او داده نمی‌شود. ایشان در پاسخ به سئوال یکی از حضار پیرامون تعریف فقهی و صحیح محارب و محاربه چنین افزودند: محارب و محاربه در فقه شیعی تعریف دارد و تعریفش همانی است که مرحوم صاحب جواهر و دیگر فقهای بزرگ فرموده‌اند. محاربه از باب مفاعله و از ماده حرب است و کسی را در فقه محارب می نامند که با دست بردن به اسلحه، برای ارعاب مردم اقدام کند. این نمی‌شود که من عندی و از جانب خود بیائیم و یک تعریف جدید برای محارب بگذاریم و هر کسی که ما را مورد نقد و اعتراض قرار داد، او را با این عنوان خطاب کنیم. با این تعریف فقهی که همه فقها هم روی آن اتفاق نظر دارند، آن کسی محارب خوانده می شود که اسلحه را به سوی مردم بگشاید و آنان را به خاک و خون بکشد نه آن کسی که با دست خالی آمده و فقط و فقط به رویه یا رفتاری اعتراض دارد. ایشان با ذکر خاطره‌ای از دوران نمایندگی مجلس افزودند: زمانی که ریاست کمیسیون قضائی مجلس را عهده‌دار بودم، بحثی مطرح بود که آیا مفسدان اقتصادی، محتکران و افرادی که با انحصارهای خود سیستم اقتصادی مملکت را دچار اختلال می‌کنند، مصداق محارب هستند یا خیر و اتفاقاً برخی بر این قضیه معتقد بودند، که حضرت امام با نظر فقهی خود پیرامون اینکه این افراد را محارب نمی‌دانم، قضیه را فیصله دادند و البته این امر به معنای منع تعقیب یا محاکمۀ قانونی آنها نبود، اما بحث بر سر این است که محارب، تعریف دارد و نمی‌توان هر کسی را محارب و هر عملی را محاربه خواند. ایشان تأکید کردند: خونی که به ناحق ریخته شود، عرش خداوند را به لرزه در آورده و زجّه و نالۀ ملائکة الله را موجب می‌شود. مرجع عالیقدر در فراز دیگری از سخنان خود، آزادی را مقوله‌ای دانستند که همیشه به دست آوردن آن، در بردارنده زحمات فراوانی است و فرمودند: آزادی امر گران‌بهائی است و به سادگی به دست نمی‌آید و برای به دست آوردنش در طول تاریخ، خونهای ارزشمندی به زمین ریخته شده است. ایشان در بخش پایانی فرمایشات خود در پاسخ به سئوالی پیرامون برخی اظهار نظرها در بعضی تریبون‌های رسمی کشور و با اشاره به داستانی تاریخی از دوران شهادت امام علی(ع) فرمودند: بارها تأکید کرده‌ایم و می‌گوییم که تعریف صحیح دین و مفاهیم دینی به خصوص در زمینۀ امور اجتماعی و سیاسی، فقط از حوزه‌های مستقل علمیه بر می‌آید و آنهائی که تریبون‌های رسمی را محلی برای ارعاب و تهدید و با کمال تأسف محلی برای ارائۀ تعریف‌های ناصحیح و من‌عندی از فقه شیعه قرار داده‌اند، با دین علوی و محمّدی فاصله دارند و بیشتر برداشت‌های غلط خود از این مفاهیم را به خورد جامعه می‌دهند. در مورد همین بحث محاربه، اگر کمی دقّت شود، گویندگانی که این و آن را به این عناوین متهم می‌کنند قطعاً از دو حال خارج نیستند. یا به مبانی دسترسی ندارند و یا در صورت دسترسی، برداشت درستی از آن نداشته‌اند و برداشت غلط خود را با پیگیری هدف خاصی، به عنوان دین معرفی می‌کنند در حالی که دین و مفاهیم آن، با برخی تعاریف اینها هزاران فرسنگ فاصله دارد. مرجع عالیقدر سخنان خود را با این جمله به پایان رساندند که: همه در برابر پروردگار مسؤولیم و اگر سخنی و یا عملی از ما سر بزند که با تعریف صحیح دین و مبانی مکتب شیعی فاصله داشته باشد، فردا در برابر خداوند عالم پاسخگو خواهیم بود و آن روز دیگر برای توبه و پشیمانی دیر است و بازگشتی در کار نیست.

عضو شورای نگهبان : ولایت ولی فقیه ربطی به مردم ندارد چون از طرف خدا منصوب شده است!

2010-02-05T23:57:00.001+03:30

شبکه جنبش راه سبز (جرس): عضو مجلس خبرگان رهبري تصريح كرد: ولايت پيامبر و امام در اختيار مردم نيست و ولايت ولی فقيه نيز به مردم مربوط نمي‌شود. به گزارش ایسنا، آيت ‌الله مومن، عضو مجلس خبرگان رهبري در ادامه سسله نشست‌هاي تبيين علمي موضوع ولايت فقيه در جمع طلاب گفت: مومن ادامه داد: ولايت پيامبر از ناحيه و اختيار و راي مردم نيست بلكه خدا اين منصب را قرار داده و مردم نيز چون بنده خدا هستند بايد دستورهاي خدا را اطاعت كنند. اين عضو مجلس خبرگان رهبري هم‌چنين با انتقاد از كساني كه مي‌ گویند مردم حق حاكميت دارند و خودشان بايد رهبر را انتخاب كنند تصريح كرد: اين حرف خلاف واقع است و ولايت پيامبر و امام در اختيار مردم نيست و ولايت ولايت فقيه نيز به مردم مربوط نمي‌شود. وي در بخش ديگري از سخنانش با اشاره به اين مطلب كه ولايت ولي امر از طرف خداست تصريح كرد: ما نبايد مطرح كنيم كه پس وظيفه مجلس خبرگان رهبري چيست؟ خبرگان رهبري نمي‌گويد كه ما به اين فقيه ، ولايت داديم . اظهارات این عضو شورای نگهبان در حالی است که بر طبق اصل 56 قانون اساسی "حاکمیت مطلق بر جهان و انسان از آن خداست و هم او، انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است. هیچ کس نمی تواند این حق الهی را از انسان سلب کند یا در خدمت منافع فرد یا گروه خاص قرار دهد"

مهندس موسوی : آن قرائت از اسلام که مردم را خس و خاشاک و بزغاله و گوساله می‌نامد متاثر از فرهنگ شاهنشاهی است

2010-02-02T20:46:00.002+03:30

امروز مقاومت مردم میراث گرانبهای انقلاب اسلامی است و عدم سازگاری مردم با دروغ، تقلب و فساد که ما این روزها شاهد آن هستیم به خوبی حضور این میراث را نشان می دهد/در سالهای اول انقلاب اسلامی اکثریت مردم قانع شده بودند که انقلاب همه ساختارهایی را که می توانست منجر به استبداد و دیکتاتوری شود از بین برده است ولی الان چنین اعتقادی نداریم/ امروز هم عوامل و ریشه هایی را که منجر به دیکتاتوری می شود می توان شناسایی کرد/امروز زندانها را پاکترین فرزندان ملت پر کرده اند در حالی که منحرفان واقعی و غارتگران بیت المال در بیرون از زندان ها مشغول جولان هستند/شبی نیست که بنده به امام و شهید بهشتی و دیگر شهیدان عزیز فکر نکنم و با آنها نجوا نکنم که شما چه می خواستید و امروز ما به کجا رسیده ایم/ از همه مشاوران پاک و فداکار و فرهیخته خود که همگی دستگیر شده اند و در محبس عدالت آقایان گرفتارند دفاع نمایم و شرمندگی خود را از اینکه کنار آنها نیستم ابراز کنم/ببینید باسهام عدالت و حقوق بازنشستگان و شیوه غلط اجرای اصل 44 چه بلایی به سر مملکت آورده اند/اقشار مستضعف جامعه که دل در ارزش های اسلامی دارند بالقوه خواستار تحقق اهدافی هستند که جنبش سبز نیز بدنبال آن است/همه ما برای اصلاح به میدان آمده ایم، نه برای انتقام گیری و یا کسب قدرت و یا ویران گری/تلاش برای سوق دادن مردم بسوی شعارهای محدود و از پیش تعیین شده ،اهانت به مردم است/حرکت سبز در هیچ مرحله ای دست از روش های مسالمت آمیز و اخلاقی خود در مبارزه برای احقاق حق ملت دست برنخواهد داشت/این حرکت از انتخاب رنگ سبز رنگ اهل بیت پیامبر به عنوان اسلام رحمانی و دوستی و محبت و وحدت همیشه استفاده کرده است.

مهندس میرحسین موسوی در گفت و گویی تفصیلی به ۱۰ سوال کلمه در مورد، اهداف اصیل انقلاب اسلامی، اقدامات قوه قضائیه، عملکرد سوء اقتصادی، بسته شدن فضای رسانه ای کشور، برپایی راه پیمایی و تجمع و برنامه های جنبش سبز پاسخ گفته است.

مهندس موسوی در این گفت و گو که در آستانه ۲۲ بهمن ماه مصادف با سی و یکمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی انجام شد از دست دادن مشروعیت را عامل اصلی فروپاشی حکومت مستبد و منفور شاهنشاهی دانسته است و تأکید کرد که امروز مقاومت مردم میراث گرانبهای انقلاب اسلامی است و عدم سازگاری مردم با دروغ، تقلب و فساد که ما این روزها شاهد آن هستیم به خوبی حضور این میراث را نشان می دهد. مشروح این گفت و گو را در زیر می خوانید:

در آستانه سی و یکمین سال انقلاب اسلامی هستیم. آیا می توانیم از یادآوری و بزرگداشت روزهای پیروزی انقلاب استفاده ای برای امروز خودمان ببریم؟

در مقدمه لازم میدانم سی و یکمین سال پیروزی انقلاب اسلامی را به همه ملت و به همه خانواده های شهیدان و جانبازان و رزمندگان و ایثارگران تبریک بگویم. تحلیل انقلاب اسلامی هنوز پایان نیافته. هزاران کتاب و مقاله نوشته شده و هنوز هم نوشته می شود. آنچه امروز جالب است که انتخابات اخیر و حوادث بعد از آن دوباره انقلاب اسلامی را در معرض نقد های جدیدی قرار داده است.

بعضی از این نقد ها بیشتر به مشابه سازی گرایش دارند، بعضی از آن ها روی تفاوت ها و مشابهت ها تاکید می کنند و بعضی دنباله ریشه های نهضت سبز در انقلاب اسلامی هستند.به هر حال این نقد ها فوق العاده مفید اند به ویِژه برای نسل جوان که شور اصلی حرکت سبز از آنهاست. عوامل گوناگونی دست به دست هم داد تا با شرکت یکپارچه ملت ما به ویِژه تهیدستان جامعه و رهبری درخشان حضرت امام خمینی(ره) انقلاب اسلامی به پیروزی رسید. مطالب بسیاری در این زمینه می توان گفت ولی آنچه بسیار مفید است همان اول این گفتگو به آن اشاره کنم آن است که در سال ۵۷ همه مردم یکپارچه در صحنه انقلاب بودند.این وحدت در صفوف آنقدر عمیق بود که حتی پادگان های نظامی را در بر گرفت. عکس ادای احترام همافران و افسران نیروی هوایی در۱۹ بهمن ۱۳۵۷ به حضرت امام به عنوان یک سند تاریخی از این نظر اهمیت فوق العاده ای دارد. در روز های منتهی به پیروزی انقلاب ما دو گروه اقلیت و اکثریت در خیابان ها نداشتیم، بلکه به دلیل آنکه حکومت مستبد و منفور شاهنشاهی ریشه های مشروعیت بخش خود را به طور کامل در آن سال ها از دست داده بود حتی در پادگان ها هم زیر پایش خالی شده بود، در آن برهه حتی گروه های شناسنامه دار سیاسی تمایزات خود را از دست داده بودند و از روی رضایت یا عدم رضایت با حرکت توده های میلیونی و شعار استقلال آزادی جمهوری اسلامی همراه شدند.

می توان گفت فروپاشی رژیم شاهنشاهی اجتناب ناپذیر بود؟

رژیم مشروعیت خود را به طور کامل از دست داده بود. البته کشتارهای خیابانی در تسریع این روند نقش عظیم داشت؛ مخصوصا کشتار هفده شهریور تعیین کننده بود. اگر کمی دورتر برویم می توان به قطع و یقین گفت که اگر پهلوی ها به میراث مشروطیت خیانت نمی کردند رژیم شاهنشاهی با اصالت رای مردم و نقشی که قانون اساسی مشروطه بر عهده شاه گذارده بود، می توانست مثل بعضی از کشورها ادامه پید اکند. در این زمینه از همان اول به حکومت پهلوی ها تذکرات جدی داده شد و حتی کسانی مثل شهید مدرس تا پای جان در این زمینه مقاومت کردند. ولی همه این مقاومت ها و تذکرات بی فایده بود و به فاصله کمی از انقلاب مشروطیت نظام استبدادی این بار در شکل شبه تجدد گرایانه باز تولید شد. استمرار نسبتا طولانی پهلوی ها در حکومت نشان می دهد که در انقلاب مشروطیت ریشه های استبداد خود کامگی بطور کامل از بین نرفت و این ریشه ها در قالب های فرهنگی،‌اجتماعی و ساختهای اجتماعی به حیات خود ادامه دادند. بنده یادم هست که رژیم شاه در آن سالها از یک عکس برای تبلیغات بسیار استفاده می کرد و آن عکس یک رعیتی بود که به زمین افتاده بود و کفشهای شاه را می بوسید. این عکس از نظر آنها نشان پیوند شاه و ملت بود و عاقلان البته در این عکس چیزهای دیگری می دیدند.

عواملی که باعث بازتولید رژیم های استبدادی در ایران می شد آیا با انقلاب اسلامی از بین رفته است؟

در سالهای اول انقلاب اسلامی اکثریت مردم قانع شده بودند که انقلاب همه ساختارهایی را که می توانست منجر به استبداد و دیکتاتوری شود از بین برده است و من هم یک نفر از این جمع بودم. ولی الان چنین اعتقادی ندارم.امروز هم عوامل و ریشه هایی را که منجر به دیکتاتوری می شود می توان شناسایی کرد و هم مقاومت در مقابل بازگشت به این دیکتاتوری را که باید گفت مقاومت مردم میراث گرانبهای انقلاب اسلامی است. عدم سازگاری مردم با دروغ و تقلب و فساد که ما این روزها شاهد آن هستیم به خوبی حضور این میراث را نشان می دهد. همان طور که بسته شدن فضای مطبوعاتی و رسانه ای و پر شدن زندانها و کشتن بیرحمانه مردم در خیاباها که به صورت مسالمت آمیز احقاق حقوق خود را خواستارند نشان دهنده حضور ریشه های استبداد و دیکتاتوری باقیمانده از نظام شاهنشاهی است. مردم دنبال آزادی و عدالت هستند و متوجه اند که دستگیری ها و اعدام ها با اغراض سیاسی و در تعارض با قانون اساسی و قوانین رایج صورت می گیرد. آنها از رژیم شاهنشاهی نفرت دارند و در عین حال متوجه اند که با داد و ستدهای بی اهمیت و بدون رعایت مراتب قانونی ممکن است عده ای به کام مرگ فرستاده شوند.تا امام جمعه بی رحمی که همواره از تبعیض و خشونت و تقلب دفاع کرده به قوه قضاییه دستمریزاد بگوید. برای او مهم نیست که شایعات گسترده ای برا ی اعتراف گیری های غیر قانونی وجود دارد و برای او مهم نیست که این افراد ربطی به جریانات انتخابات ندارند . مهم برای او اعدام برای زهر چشم گرفتن است. او از قدرت تکوینی اثربخشی خون بیگناهان غافل است و نمی داند سیل خون شهیدان، رژیم شاه را از بین برد. مردم اعتقاد به استقلال و آزادی و جمهور اسلامی را از انقلاب دارند. همان طور که مقاومت دلیرانه ملت و رزمندگان در هشت سال دفاع مقدس ناشی از همین تغییرات بنیادینی بود که انقلاب اسلامی در روحیه مردم پدید آورده بود. بیاد داشته باشیم که از جنگهای روس با ایران تا آخر دوران شاه در مراحل مختلف بخشهایی از خاک کشورمان در جنگها و بحران ها و بازی های سیاسی توسط همین شاهان از دست رفته بود و دفاع جانانه هشت ساله دفاع مقدس این مدار خطرناک و خار کننده را در هم شکست. اکنون هم در صفوف سبز مردم و مرعوب نشدن آنها و پایداریشان بر سر حقوق خودشان ادامه همان مقاومت دفاع مقدس و همان روحیه آزاد منشانه قوام آمده در سال ۵۷ را می بینیم. از سوی دیگر امروز وقتی دیده می شود که دروغ از سوی دولت و صدا و سیما و روزنامه های وابسته، سکه رایج است؛ وقتی ملت ما می بیند که عملا این نیروهای امنیتی و نظامی هستند که بر پرونده های قوه قضاییه حکم می رانند و در حقیقت این قوه قضاییه است که ضابط نیروهای امنیتی شده است، به این نتیجه می رسیم که ما در اول انقلاب زیاد خوش بین شده بودیم.

بنده امروز به شهادت رسیدن مردانی چون بهشتی و مطهری و دیگر شهدای انقلاب اسلامی را ناشی از ادامه ریشه ها ی استبداد شاهی می دانم که هنوز بطور کامل از کشور ما ریشه کن نشده بود. به همین دلیل بنده اعتقاد ندارم که انقلاب به اهداف خود رسیده است. بزرگداشت دهه فجر که هر ساله برگزار می شود در حقیقت برای هشیاری وبرای تمدید قوا جهت برخورد با باقیمانده ریشه های استبداد است. امروز مردم برای نیل به عدالت و آزادی و حاکمیت مردم بر سرنوشت خود در صحنه حضور دارند و باید بدانیم که ملت ما در این راه صدها هزار شهید داده است.

انقلاب اسلامی حاصل تلاش و از خود گذشتگی عظیم ملت ماست و کمی غفلت و عقب گرد ما را به استبدادی تاریکتر از قبل از انقلاب می برد چرا که استبداد به نام دین، بدترین نوع استبداد است و به عکس آگاهی و ایستادگی بر سر میراث اصلی و آرمانهای انقلاب اسلامی مطالبه جدی آزادی و عدالت ما را از گذشته ای سیاه به آینده ای روشن عبور می دهد و باقیمانده تفاله های خود کامگی را از بین می برد و زمینه را برای زیستن در فضای آزاد توأم با احترام به تنوع و تکثر و آزادی اندیشه ها و کرامت ذاتی انسان فراهم می سازد. بنده اعتقاد دارم، آن قرائت از اسلام که مردم را خس و خاشاک و بزغاله و گوساله می نامد و مردم را قسمت قسمت می کند تا عده ای بجان عده ای دیگر بیفتند، متاثر از فرهنگ شاهنشاهی است. سزاوار بود که قوه قضاییه بجای اعدام چند جوان و نوجوان، که شایعات جدی در مورد نحوه اعتراف گیری از آنها وجود دارد، به این ریشه ها توجه می کرد.

گر چه همانطور که اشاره کردم ما کاملا از قوه قضاییه قطع امید کرده ایم و قوه قضاییه ای که فرزند فرهیخته،‌ آزادیخواه و مومن شهید بهشتی و آزایخواهان دیگر امثال او را زیر عکس پدرش در راهروهای دادسراها می نشاند،‌ خیلی از اهداف تعریف شده انقلاب دور شده است.

امروز زندانها را پاکترین فرزندان ملت پر کرده اند؛ از دانشجویان و اساتید و دیگر اقشار. مطابق فرمول های مندرس شده ای به دنبال پرونده سازی برای آنها هستند با پرونده هایی مالی یا جنسی یا جاسوسی. در حالی که منحرفان واقعی و غارتگران بیت المال در بیرون از زندان ها مشغول جولان هستند. آنها به جای آنکه دنبال جاسوسان واقعی باشند انسان های شریف و مؤمن را به جاسوسی متهم می کنند. جا دارد در اینجا بنده از همه مشاوران پاک و فداکار و فرهیخته خود که همگی دستگیر شده اند و در محبس عدالت آقایان گرفتارند دفاع نمایم و شرمندگی خود را از اینکه کنار آنها نیستم ابراز کنم. این روز ها شبی نیست که بنده به امام و شهید بهشتی و دیگر شهیدان عزیز فکر نکنم و با آنها نجوا نکنم که شما چه می خواستید و امروز ما به کجا رسیده ایم. از مشاوران خود نام نبردم تا احترام خود را به همه زندانیان سیاسی ابراز کرده باشم. ایران نام و فداکاری همه این عزیزان را حفظ خواهد کرد.

آیا از ظهور و بروز روحیه استبدادی در رفتار مسؤلان می توانید مثال بیاورید؟

نفوذ این روحیه و باقی مانده آثار رژیم مستبد تاریخی را در همه جا در کنار روحیه برآمده از آگاهی و آزادگی می توان دید. ولی شاید برترین نمونه را در به هم خوردن روابط منطقی و قانونی ارکان نظام مشاهده می کنیم. الان به طور واضحی دیده می شود که زور مجلس در مواردی که جزء وظایف آن است به دولت نمی رسد. این فقط گفته مخالفان دولت نیست. اصول گرایان منصف و آگاه از این مسئله می نالند. عدم پاسخ گویی در موارد اعلام شده دیوان محاسبات عمومی، روشن نبودن نحوه فروش نفت و شیوه های هزینه کردن آن، بی اعتنایی به برنامه چهارم و ویران کردن دستگاه برنامه ریزی برای فرار از حساب و کتاب و الخ موارد بسیار روشنی از برگشت ما حتی به ماقبل پهلوی ها است. جای دوری نرویم. چند روز پیش بعضی از رسانه ها نقل کردند که وزیری در اعتراض به سوال خبرنگاران در مورد حقوق معلمان گفته است به کسی ربط ندارد که معلمان چقدر حقوق می گیرند و چرا کم می گیرند. شما شبیه این گفته ها را از مسئولان دیگر و همچنین از نیروهای امنیتی می توانید بشنوید.

همچنین در حالی که در مجلس به دلیل جنایات بی سابقه در کهریزک گزارش داده شده است. یکی از مسئولین می گوید مسئله کهریزک بی خود بزرگ شده است. نمونه بارز دیگر این روزها نحوه ارتباط قوه قضاییه با باصطلاح ضابطین خودش است. باید دید قاضی ها فرمان می دهند و تصمیمی می گیرند یا نیروهای انتظامی و امنیتی؟ قوه قضاییه ای که در قانون اساسی به صورتی قوی بر استقلال آن تأکید شده است امروز باید دید که اختیاراتش تا چه حد است؟ تا چه مقدار شأن و منزلت آن مراعات می شود؟ به نظر من یکی از مظاهر بارز ادامه روحیه استبدادی را در مظلوم واقع شدن قوه قضاییه و مجلس می توان مشاهده کرد. آیا امروز قوه قضاییه و قوه مقننه می توانند از همه اختیاراتی که قانون اساسی برای آنها تعیین کرده است، استفاده کنند. مشابهتی که انتخابات ها هم با انتخابات آن دوره پیدا می کند یکی دیگر از این نشانه ها است. شما شیوه رای گیری مجالس اول انقلاب را با الان مقایسه کنید تا ببینید ما به جلو حرکت کرده ایم یا به گذشته؟

از مطالبات همیشگی جامعه که در شعارهای تشکل های سیاسی بازتاب داشته است عدالت اجتماعی، بویژه عدالت اقتصادی بوده است. گاهی دیده شده است که آزادی و عدالت در مقابل هم قرار داده شده اند. میتوان گرایش خاصی را در جنبش سبز تشخیص داد….

مردم در مشروطیت عدالت می خواستند و از دل عدالت، خواست آزادی هم متولد شد تا آنجا که تاریخ اندیشه بشری نشان می دهد خواست عدالت همیشه مطرح بوده است حتی بعضی از حکما و اندیشمندان عدالت را جمع همه فضیلت ها و یا مادر همه فضیلت های دیگر دانسته اند. من گمان نمی کنم که ما مجبور باشیم میان عدالت و آزادی یکی از آنها را انتخاب کنیم. بطور عینی و ملموس شما توجه کنید که خط فقر هشتصد و پنجاه هزار تومانی و وجود توأمان تورم و بیکاری، دارند درخواست آزادی را محدود می کنند.

درست در همین نقطه است که طمع سیطره و مهار خواستهای آزادی خواهانه مردم بروز و ظهور پیدا می کند. در کوچکتر شدن سفره مردم است که توزیع سیب زمینی و اقتصاد صدقه ای برای جلب آرا و خواسته های مردم مورد توجه قرار می گیرد. بررسی وضعیت موجود کشور نشان می دهد که امروز گره خوردن خواست برای عدالت بویژه عدالت اقتصادی با خواست برای آزادی سیاسی یک ضرورت است.

در سالهای قبل از انقلاب، دفاع نیروهای انقلابی و جامعه دانشگاهی از اقشار ضعیف یک اصل بود و متصف بودن به همنشینی باکارگران و حقوق بگیران و اقشار مستضعف یک افتخار بحساب می آمد. به نظر بنده از نکاتی که همه ما باید به ان توجه کنیم حمایت از منافع اقشار زحمت کش است، البته نه برای آنکه از این اقشار به صورت ابزاری استفاده شود بلکه با این قصد که سرنوشت جنبش با سرنوشت همه آحاد ملت بویژه دو قشری که تولید اقتصادی و تولید علمی دارند یعنی کارگران و معلمان ودانشگاهیان گره بخورد. بنده به دلیل آنکه مشکلات حاد سیاسی باعث شده است مشکلات اقشار پایین دست جامعه و حقوق آنان کمتر مورد توجه قرار گیرد، ناراحت هستم. وقتی معیشت مردم سامان پیدا می کند، هم ریشه های آزادی در جامعه عمیق تر می شود و هم وحدت و رشد و شکوفایی مردم بیشتر می شود.

امروز کسانی که مسئول شور بختی مردم و عقب ماندگی ملی ما هستند و کسانی که مسئول تورم و بیکاری و ویرانی اقتصاد کشور هستند، مسئول تعطیلی پروژه های بزرگ و عقب ماندگی ما از رقیبان در منطقه هستند، با تزریق مسکّن ها و سیاست های بی سر و ته ولی عوام فریبانه سعی می کننداز این وضعیت استفاده کنند. کافی است ببینید باسهام عدالت و حقوق بازنشستگان و شیوه غلط اجرای اصل ۴۴ چه بلایی به سر مملکت آورده اند. سرنوشت برنامه چهارم و بودجه سال آینده مایه نگرانی جدی است.

مخصوصا با ندانم کاری هایی که منجر به افزایش خطر تحریم ها شده است. به هر حال باید گفت که اقشار مستضعف جامعه که دل در ارزش های اسلامی دارند بالقوه خواستار تحقق اهدافی هستند که جنبش سبز نیز بدنبال آن است. کسانی که خواستار اجماع ملی برای تغییراند باید بیشتر با اقشار تهی دست گره بخورند و از منافع آنها دفاع بکنند گذشته از آن، امروز به دلیل سرنوشت ساز بودن تصمیمات و سیاست های اقتصادی همه باید به اخبار و تحلیل های اقتصادی حساسیت نشان بدهند. این روزها حجم اخبار اقتصادی و اجتماعی درمقایسه با اخبار سیاسی بسیار اندک است و در این زمینه اطلاع رسانی کمی صورت می گیرد.

عده ای عبور از قانون اساسی را حلال مشکلات کشور می بینند. آیا به نظر شما این راه حل واقعی مسائل ماست؟

انشاالله همه ما برای اصلاح به میدان آمده ایم، نه برای انتقام گیری و یا کسب قدرت و یا ویران گری. راه حل های گذر از قانون اساسی دارای اشکالات فراوان و جدی است. اولین آنها عدم توانایی صاحبان چنین خواسته ای برای جلب نظر اکثریت ملت ماست. بدون جلب نظر این اکثریت و حتی باید بگویم، بدون ایجاد یک اجماع نباید منتظر یک تحول اساسی و معنا دار باشیم. برای همین بعضی از شعارهای معطوف به عبور از قانون اساسی موردسوء ظن مردم متدین ونهادهای سنتی است و متاسفانه باید گفت، گاهی شعارهای افراطی در این زمینه بیشتر از افراط کاری های اقتدارگرایان به جنبش آسیب می رسانند. اینکه شما مخالف خرافه گرایی و تحجر هستید یک خواست خوب و اساسی است.

ولی اینکه وسط معرکه بحث هایی به میان کشیده شود که با اعتقادات و دین و ایمان مردم ناسازگاری دارد، مشکوک است. دلیل بعدی برای ابتر بودن عبور از قانون اساسی آن است که با این راه حل، ما به پرتاب در تاریکی دعوت می شویم. اگر ما این ریسمان اتصال را که حاصل زحمات و تلاش های نسلهای گذشته ماست از دست بدهیم به قطعات ریز ریز بی خاصیت تبدیل خواهیم شد. طبیعی است که دنبال آن رویگردانی عامه مردم از این آشفتگی و حرکت در تاریکی را شاهد باشیم. کسانی که اهداف مبتنی برعبور از قانون اساسی را دنبال می کنند ممکن است امروز بلندگوهای بزرگی را در اختیار داشته باشند ولی در بطن جامعه اهداف آنها با سوء‌ظن جدی روبرو است. مخصوصا که در کنار منادیان عبور از قانون اساسی خواسته و نخواسته آنها بعضی از چهره های منفور شاهی حضور دارند که به صورت فرصت طلبانه ای کینه خود را به مردم و انقلاب به نمایش می گذارند. کسانی که تئوریسین های شاهی را در برنامه های خود علم می کنند ظاهرا یادشان رفته است که مردم حافظه بسیار خوبی دارند. بهرحال هر کس به اندازه وزن اجتماعی خود میتواند انتظار مقبولیت را داشته باشد و نه بیشتر.

شعارهایی امروز مفید است که یا بصورت مشخص به تبیین اهداف جنبش کمک کند و یا همدلی عامه مردم را در کنار نخبگان و طبقات میانه جلب کند.همه باید بدانند که ۲۲ بهمن و انقلاب اسلامی را اکثریت قاطع مردم ما متعلق به صدها هزار شهید می دانند و تاریخ و منش ملت ما با زنجیره ای از این شهدا در شهر و روستا به دیروز انقلاب متصل اند.

هفت ماه برنامه کانال های کشورهای دیگر که متأسفانه به دلیل بستن فضای رسانه ای کشور و انحراف صدا و سیما اهمیت پیدا کرده اند، اثراتی داشته اند. ولی این اثرات ضعیف تر از آن هستند که مردم از منافع ملی خود و خواسته های دینی و تاریخی شان دست بردارن، همچنانکه نباید همچون حربه ای برای اتهام و سرکوب واقعیت های جامعه مورد بهره برداری قرار گیرند.به نظر من تلاش برای سوق دادن مردم بسوی شعارهای محدود و از پیش تعیین شده ،اهانت به مردم است و باید شعارها از بطن حرکت های مردمی و بصورت خود جوش و غیر آمرانه بجوشد. همانطور که در سال ۵۷ شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی به صورت طبیعی از دل مردم جوشید.

آیا صرف تکیه بر قانون اساسی راه را برای آینده نمی بندد؟

بنده جایی گفته ام که قانون اساسی وحی منزل نیست و همانطور که سال ۶۸ یکبار تغییر پیدا کرد می توان با توجه به نیازهای فکری مردم و مطالبات مردم و تجربیات ملی گام های مهمی در جهت کارآمدسازی بیشتر آن برداشت. منتهی باید بداینم که صرف داشتن یک قانون خوب مسئله را حل نمی کند. ما باید به طرف سازو کارهایی حرکت کنیم که امکان نقض و تخطی از قانون هزینه های گزافی برای نقض کنندگان آن در هر سطح و مرتبتی داشته باشد.

به نظر بنده جمهوری اسلامی منهای قانون اساسی بی معنا است، و ما علاوه بر مراقبت جهت عدم نقض قانون اساسی،‌اجرا نشدن و یا کمتر توجه کردن به بخشهایی از قانون اساسی را هم باید نوعی نقض قانون اساسی بحساب بیاوریم. برای همین، خواست اجرای بدون تنازل قانون اساسی یک خواست راهبردی است از طرف دیگر هم به همین دلیل باید به کسانی که علاقه مند به بقای جمهوری اسلامی هستند بگوییم اگر بخشهای قابل ملاحظه ای از قانون اساسی بویژه فصل سوم آن مورد بی اعتنایی قرار گیرد بطور قهری بدیل های دیگری برای نظام ظهور خواهد کرد. همه باید بدانیم، عدم رعایت حقوق اساسی مردم که در قانون اساسی آمده است و هم چنین به رسمیت نشناختن حاکمیت مردم بر سرنوشت خود به ابطال این میثاق ارزشمند ملی خواهد انجامید. به طور مثال آن کسانی که جاسوسی و تجسس را در جامعه تبدیل به یک رویه عادی کرده اند، خواسته و ناخواسته تیشه به ریشه نظام می زنند. آن کسانی که رسانه ها را محدود کرده اند و صدا و سیما را در انحصار خواسته های خود قرار داده اند، به سستی پایه های جمهوری اسلامی کمک می کنند.

در بیانیه شماره ۱۷ اشاره به نهرهایی داشتم که اگر وارد رودخانه گل آلود و طغیانی بشوند می توانند جریان آنرا بتدریج آرام و روشن گردانند. یکی از آن نهرهای روشن می تواند این باشد که رسما اعلام شود که قرار است همه به قانون اساسی برگردیم.

به عنوان سوال آخر در مورد راهپیمایی ها و تجمعات نظرتان را بیان بفرمایید

راهپیمایی و تجمعات مسالمت آمیز، حق مردم است، زنان و مردان و جوانان و میانسالان و سالخوردگان به نظر من مردم در اصل هیچ کینه ای نسبت به نیروهای انتظامی و بسیج ندارند چرا که آنها را نیز از خود می دانند. درگیری موقعی پیش می آید که این نیروها در مقابل حرکت آرام مردم قرار می گیرند از هزاران عکس و فیلم های کوتاه مردمی که درعاشورا و یا روزها ی دیگر گرفته شده می توان فیلم مستندی ساخت تا معلوم شود که درگیری ها و فضای تند دنبال آن چگونه ایجاد شده است. به هر حال انچه توصیه بنده به نیروهای انتظامی و بسیج است، مهربانی و ملاطفت با مردم است و توصیه من به طرفداران جنبش سبز آن است که تمایز خود را با بقیه مردم، چه کم و چه زیاد ،کم کنند. این نهضت از میان مردم برآمده و متعلق به مردم است. همه به شدت باید مراقب اعتقادات، مقدسات و عرف و هنجارهای جامعه باشند. اما هدف نهایی خودمان را درهیچ مرحله ای نباید از یاد ببریم و آن ساختن ایرانی پیشرفته و مستقل و آزاد و متحد است. این هدف تنها با همکاری همه زنان و مردان و همه اقشار ملت و همه اندیشه ها و سلیقه ها امکان پذیر است. جا دارد بگویم، وقتی می گوییم ایران باید همه ایرانیان داخل و خارج علاقمند به اعتلای این سرزمین و فرهنگ دیرینه و باورهای دینی، آسمانی و رحمانی آن را در نظر بیاوریم و انشاالله حرکت سبز در هیچ مرحله ای دست از روش های مسالمت آمیز و اخلاقی خود در مبارزه برای احقاق حق ملت دست برنخواهد داشت. این حرکت از انتخاب رنگ سبز رنگ اهل بیت پیامبر به عنوان اسلام رحمانی و دوستی و محبت و وحدت همیشه استفاده کرده است. جنبش سبز به کرامت ذاتی انسانی و حق تنوع عقاید و اندیشه و آزادی بیان احترام می گذارد و از همه جنبش هایی که اهداف آنها بهروزی و رشد ملت و تضمین حقوق شهروندی و آزادی های اساسی ملت ما و نیز عدالت اجتماعی است استقبال می کند و آنها را از خود جدا نمی داند.

آیا شما نماینده و سخن گویی در خارج دارید؟

در جنبش سبز هر شهروند یک رسانه است و راه سبز هیچ نماینده و سخن گویی در خارج ندارد. یکی از زیبایی های فضای سبز آن است که همه حرفهای خود را می زنند و این حرکت در یک فضای تعامل گسترش می یابد. بنده هم به عنوان یک همراه نظرات و پیشنهادات خودم را در این فضا مطرح می کنم.

گاهی در سایتها و فیس بوک و نظایر آن از شما نقل قولهایی می شود. تا چه اندازه این مطالب مورد تأیید شماست؟

مطالب بنده با امضاء و در سایتهای محدودی منعکس می شود و من وبلاگ شخصی و امثال آن ندارم. نقل قولهایی که اشاره کردید از جمله عوارض اجتناب ناپذیر فضای مجازی است و ارتباطی با من ندارد.

شیخ اصلاحات: دولت احمدی نژاد ایراد مشروعیت دارد

2010-01-29T16:42:00.003+03:30

مهدی کروبی به تازگی این نظر را مطرح کرده بود که احمدی‌نژاد به عنوان "رئیس دولت این نظام" باید پاسخگوی عملکرد خود باشد. این گفته، از سوی برخی ناظران به معنای "به رسمیت شناخته شدن ریاست‌جمهوری احمدی‌نژاد از سوی کروبی" تلقی شد.

برداشت غلط از یک عبارت صریح

روز پنجشنبه (۸ بهمن) دبیرکل حزب اعتماد ملی در پاسخ به پرسش خبرنگار سهام نیوز در باره‌ی اظهارات گذشته‌ی خود چنین توضیح داد: «.. از عبارت صریح و روشن من چیز دیگری برداشت کردند. من، بر اشکالات خود نسبت به انتخابات و نتایج آن که محصول تقلب و مهندسی آرای مردم بوده تاکید داشته و دارم. با این وجود، آقای احمدی‌نژاد رئیس دولت است که به رغم همه اعتراضات، مراحل کسب قوه مجریه را طی کرده و لذا باید پاسخگوی عملکرد خود باشد.»

مهدی کروبی افزود: «در حال حاضر در داخل و خارج موافق و مخالف از او (احمدی‌نژاد) به عنوان رئیس دولت نظام، یعنی کسی که قوه مجریه را در دست دارد، نام می‌برند. لذا آنچه را در اختیار رئیس قوه مجریه است از او مطالبه می‌کنند. این نکته جدیدی نیست.»

«دولت احمدی‌نژاد برآمده از رأی مردم نیست»

دبیرکل حزب اعتماد ملی در بخشی دیگر از مصاحبه با سهام نیوز تصریح کرد:«اشکال من و مردم معترض در مشروعیت این قدرت همچنان به قوت خود باقی است و هنوز هم معتقدم حق مردم در تعیین سرنوشتشان در انتخابات دهم نادیده گرفته شده است. اگر انتخابات سالم برگزار می‌شد و شورای نگهبان به واقع پاسدار قانون اساسی بود، نتیجه چیز دیگری بود و کشور و مردم این مقدار هزینه نمی‌دادند. همانطور که قبلا هم گفته‌ام، این دولت از آنجا که برآمده از رای مردم نیست، قادر به ادامه کار نخواهد بود.»

احمد جنتی عضو مجلس خبرگان رهبری چندی پیش گفت که جمهوری اسلامی سالم‌ترین انتخابات را برگزار کرد و ادعای داخل و خارج درباره تقلب در انتخابات ادعائی مضحک و احمقانه است. وی کسانی را که موضوع تقلب در انتخابات را مطرح می‌کنند خائن نامید.

«احمد جنتی به مردم خیانت کرده است»

مهدی کروبی در این مصاحبه درباره‌ی اظهارات احمد جنتی، دبیر شورای نگهبان گفت که «آقای جنتی و دوستانش این هنر را داشتند که جایگاه حقوقی شورای نگهبان را در قانون اساسی به این وضعیت اسفبار برسانند. ایشان ادعای تقلب را مضحک و مدعی خیانت به کشور شدند، اما کیست که نداند آن‌که به این انقلاب، خون شهدا، امام و مردم خیانت کرد ایشان هستند که کار کشور و انقلاب را به جایی رسانده که برگزاری یک مراسم ختم هم باید با حضور پلیس ضد شورش و لباس شخصی‌ها انجام شود.»

رئیس مجلس ششم افزود:«انتصابی کردن انتخابات متعدد مثل خبرگان رهبری، مجلس شورای اسلامی و ریاست‌جمهوری، از شاهکارهای ایشان است که قطعا این خیانت نه تنها در نزد خود ایشان، بلکه در نزد مردم پوشیده نیست.»

مهدی کروبی در پایان مصاحبه خود خطاب به احمد جنتی گفت:«فریاد امروز مردم ایران پاسخی است به خیانت شما به رای مردم، قانون اساسی و آرمان امام و شهدا که اصل انتخابات را از اساس بی‌معنا کردید و جمهوریت نظام را به مسلخ بردید».

حسنی نگو بلا بگو !!!

2010-01-29T16:37:00.002+03:30

به گزارش ايرنا، حجت الاسلام غلامرضا حسني، در خطبه هاينمازجمعه ابن شهر افزود: چرا بايد روز به روز حلقه هاي حفاظتي از سران فتنه افزايش يابد و چرا بايد مردم انقلابي را با هزينه کردن پولهاي بيت المال براي حفاظت از سران فتنه، ناراحت کنيم.
وي اظهارداشت: تحمل اينکه سران فتنه را درکمال امنيت نگهداري کنيم و اينها به فکر براندازي حکومت صالحان باشند براي ملت خون داده ايران، سخت است.
وي يادآورشد: تمنا و خواهش ملت اين است که فرامين رهبر معظم انقلاب اسلامي را به سمع ملت ايران برسانند و چشم فتنه را از بيخ و بن برکنند.
امام جمعه اروميه، با اشاره به اعدام دو نفر از عوامل فتنه گر و سلطنت طلب و محکوميت 11 نفر از عوامل ديگر گفت: بايد براي جلوگيري از آشوبها، جنازه هاي اعدام شده ها در خيابانهاي تهران در مقابل ديد عموم قرار بگيرد.
وي افزود: اين زباني که به جاي جمهوري اسلامي، جمهوري ايراني مي گويد بايد کنده شود و قلوب داغدار خانواده هاي شهدا و دلسوزان انقلاب با اعدام آنهايي که به عاشوراي حسيني اهانت کردند، درمان مي يابد.
امام جمعه اروميه گفت: ايران براي فتنه گران جا ندارد بايد اينها بروند اگر اين افراد بمانند نماز مقدس جمعه را آلوده مي کنند، اينها افرادي هستند که در نماز جمعه تهران رقصيدند، اينها در ايران ماندني نيستند.
وي همچنين اقدام تروريستي گروهک پژاک در به شهادت رساندن دادستان خوي را محکوم کرد و افزود: پژاک، سلطنت طلبان و منافقين با پشتيباني امريکا مي خواهند وضعيت امنيتي ما را مخدوش کنند.
حجت الاسلام حسني با قدرداني از اقدامات سربازان گمنان امام زمان (عج) در آذربايجان غربي افزود: تيم عملياتي اين گروهک توسط نيروهاي امنيتي و انتظامي استان شناسايي و منهدم شد و سه نفر از عوامل پژاک در اين عمليات کشته شدند.
وي گفت: دشمنان اسلام و عوامل پژاک بدانند سربازان هميشه بيدار و تيزبين، تحرکات آنها را زير نظر دارند.
1139/587/581

11 نفر از متهمان اغتشاشات به اعدام محكوم شدند ، 2 نفر امروز صبح اعدام شدند

2010-01-28T16:57:00.000+03:30

در پی اغتشاشات و اقدامات ضدانقلابی و ساختارشکنانه ماه‌های اخیر به خصوص در روز عاشورا، شعب دادگاه‌های انقلاب اسلامی تهران به اتهامات تعدادی از متهمان رسیدگی و 11 نفر را به اعدام محکوم کردند.

به گزارش ایسنا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دادسرای عمومی و انقلاب تهران، در همین راستا حکم دو نفر از این تعداد به نام‌های محمدرضا علی‌زمانی و آرش رحمانی‌پور که به تایید دادگاه تجدیدنظر تهران رسیده بود سحرگاه امروز (پنج شنبه) اجرا شد و محکومان به دار مجازات آویخته شدند.

این گزارش می‌افزاید: احکام 9 نفر دیگر از محکومان اغتشاشات ماه‌های اخیر نیز در مرحله تجدیدنظرخواهی است که در صورت قطعیت احکام صادره، طبق مقررات نسبت به اجرای حکم اقدام خواهد شد.

اتهام محاربه و تلاش برای براندازی نظام جمهوری اسلامی و عضویت در گروهک مسلح ضد انقلابی انجمن پادشاهی ایران و گروهک تروریستی منافقین، از جمله اتهامات این محکومان است.

درخواست احمد خاتمی از هاشمی رفسنجانی : آیت الله یزدی قبول دارد اشتباه كرده، چیزی علیه او منتشر نكنید

2010-01-28T16:53:00.001+03:30

سیداحمد خاتمی تلاش برای منصزف کردن هاشمی رفسنجانی از انتشار اطلاعات ناگفته در مورد آیت الله محمد یزدی را آغاز کرد.

سفیر نیوز نوشت:بعد از ادامه یافتن و اوج گرفتن سخنان تند آیت‌الله محمد یزدی علیه هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام که تا پیش از این جوابی جز سلام و آرزو برای بازیابی سلامت یزدی نداده بود، گفت که به صورت مکتوب در مورد برخی مسائل رئیس جامعه مدرسین در زمان امام، انتخاب رهبری و قوه قضائیه توضیحاتی خواهد داد.

بعد از انتشار این سخنان رئیس مجلس خبرگان رهبری، سید احمد خاتمی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم که رابطه نزدیکی با محمد یزدی دارد با آیت‌الله هاشمی رفسنجانی برای عدم انتشار این نامه رایزنی کرده است.

خاتمی در این تماس به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفته است که مطالبی که آقای یزدی مطرح کرده است، مطالب صحیح و درستی نبوده و این کار اشتباه بوده است.

او افزوده است که با توجه به این‌که آقای یزدی هم اشتباه خود را پذیرفته است و تاکید کرده است که دیگر این موارد را تکرار نمی‌کند و همچنین با توجه به فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری و اینکه در آستانه دهه فجر هستیم از شما می‌خواهیم که این نامه را منتشر نکنید.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی نیز در پاسخ به احمد خاتمی گفته است که او این نامه را نوشته و آماده انتشار است و این نامه نه برای مسائل شخصی که برای مصحلت نظام نوشته شده است.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام به احمد خاتمی نگفت که این نامه را قطعا منتشر می‌کند یا نمی‌کند.

دکتر محمود احمدی نژاد نابغه قرن

2010-01-23T22:53:00.004+03:30

زمانی که دکتر احمدی نژاد ادعا کرد که در امور اقتصادی و سیاسی مملکت از یک کودک 5 ساله مشورت میگرد بسیاری بر این نکته خندیدند

عده ای از خضوع و خشوع و عده ای هم به لودگی و کوته فکری عده ای تصورکردند که این یک مانور سیاسی در قبال نمایندگان مجلس است تا بگوید که تفکر و درایت کودکان 5 ساله مکتب نرفته این آب و خاک از بسیاری نمایندگان ولایت مدار روشن تر و باز تر است به خصوص افرادی چون دک رتوکلی و علی لاریجانی

ولی این گفته دکتر محمود احمدی نژاد بالاتر و صریح تر از این حرف ها بود خوشبختانه درهر سخنرانی وشکر خوری و نقل پراکنی رییس جمهور بکرات دیده و شنیده اید به نوعی که دیگر علاقه مندان ودشمنان کور دل ایشون نمیتونند تشخیص بدهند که این نکات و روایت ها دست پرورده طنز پردان است یا واقعا از کرامات ایشان

- ادعا میکند که برای دنیا الگو شده و 100 کشور از درایات ایشان الگو برداری کرده و از ایشان تقاضای الگو واحد شده اند

-ادعا دارد کوکان باهوش ایران زمین قادربه شکاف اتم درمدارس ابتدایی هستند

ادعا دارد که در پایان سال شمسی نرخ تورم ایران را یک رقمی میکند

- ادعا دارد که برای بحران اقتصادی دنیا دارای راه حل است

- ادعا دارد که ایران الگو مصرف مواد غذایی است و در ایران حتی یک نفر هم گرسنه نیست-

- ادعا دارد در ایران هیچ معترض و منتقدی نیست

- ادعا دارد که در خیابان های ایران به خصوص تهران هر کسی میتواند فریاد اعتراض سر دهد( البته نگفتند که جواب فریاد رو با چی جواب میدهند)

- ادعا دارد که میتواند در پاسخ تحریم ورزشی ایران و عدم حضور ایران در المپیک میتواند یک المپیک داخلی برگزار کند و همه مدال هارو ایران تصاحب کند

- ادعادارد که درقبال عدم همکاری آژانس اتمی و دول غربی ایران کلیه کشورهای دنیا رو تحریم اقتصادی میکند

- ادعا دارد که جمع معترضین انتخابات ریاست جمهوری به اندازه ارای یک صندوق رای هم نیستند

- ادعا دارد که در سخنرانی های سازمان ملل یک هاله ای از نور ایشان رو احاطه میکند

-ادعا دارد سوپر مارکت سر کوچه خانه ایشان هنوز ورشکسته نشده و همچنان ارزان فروشی میکند

- ادعا دارد که تمامی سازمان های جاسوسی به خصوص صهیونیستها و امریکا در صدد ربودن و کشتن ایشان هستند و ایشان با درایت و جیمز باند بازی ( بخصوص شباهت ایشان با مامور 007) توانسته از همه این توطئه ها جان سالم بدر ببرد

- ادعا دارد که سیاست های اقتصاد ی و اجتماعی ایشان خود جوش بوده و هیچ الگو برداری از حکومت حضرت یوسف نداشته و همه این شباهت ها اتفاقی بوده

- کلی ادعای دیگر که از حوصله من شما خارج است و دیگر حوصله دیدن و شنیدن ایشان رو هم نداریم

و اما این ادعای ایشان که فوران نوبغ و درایت ایشان است و خوشبختانه در ادامه صدای به به و چه چه هوادران چماق به دست ایشان رو هم به دنبال داشته

ایشان ادعا کرده که با حذف سه نقطه( البته منظورشان همان سه صفر) از ارزش واحد پول را دارد تا بتواند قیمت هارا شکسته و تورم را مهارکند

مثلا گوشت قرمز کیلویی 18000 تومان میشود 18 تومان - نان 1000تومانی میشود یک تومان و برنج 2500تومانی میشود دو5/2 تومان و حق الزحمه حضور برادران بسیجی برای سرکوب ان جمعیت واهی در خیابان ها از 650000 تومان میشود 650 تومان و حتما در پایان عمر سیاسی خود از این حرکت زیرکانه خود به نیکی یاد خواهد کرد

ولی ایشان و مشاوران 5 ساله اشان یادشان رفت که حقوق و دستمزد 400000تومانی میشود 400 تومان و ....!؟

خدایا ملت ایران را از شر هر چه احمق واحمق پرور و احمقی نژاد دوست هست نجات بده

وقتی کلوچه و ساندیس به خوزستان نرسید

2010-01-14T17:55:00.002+03:30

شناسایی یکی از عاملان پشت پرده شهادت دکتر محمدی

2010-01-14T17:50:00.002+03:30

علی مطهری: احمدی نژاد آغازگر فتنه انتخاباتی بود

2010-01-13T17:32:00.001+03:30

سرمایه: طرح وحدت ملی گرچه در هفته های اخیر اذهان برخی از فعالان سیاسی اصلاح طلب و محافظه کار را به خود مشغول داشته و موجد اظهارنظر های مختلفی توسط آنها شده است، با این حال در یک ارزیابی عینی و همه جانبه نگر، موضع گیری های صورت گرفته در این باره، بیش از آنکه تداعی گر نمودار اتفاق نظر در میان ریش سفیدان دو جناح سیاسی اصلی کشور باشد، مصداقی از تعمیق شکاف های موجود در بین طرفین در خصوص «فهم وضعیت کنونی کشور» است چراکه در شرایطی که محافظه کاران طرح مورد بحث را تعبیر به «سازش با دشمنان نظام»

کرده و بر این عقیده پافشاری می کنند که جناح مقابل با رادیکالیزه کردن فضای سیاسی کشور و افزودن بر مطالبات منتقدان وضع موجود و معترضان به نتایج انتخابات اخیر در پی ایجاد شکاف در میان مردم و نظام هستند، اصلاح طلبان با تاکید بر «حفظ اختلافات و انتقادات موجود» و همچنین «محوریت قانون و جامعه مدنی» بر این امر تصریح دارند که نیاز به وحدت ملی در شرایط کنونی بیش از هر زمان دیگری در کشور احساس می شود.در یکی از تازه ترین واکنش ها به انتشار خبر تدوین طرحی برای برون رفت از وضعیت کنونی کشور (طرح وحدت ملی) که همزمان با آغاز به کار اجلاس ششم مجلس خبرگان رهبری توسط هاشمی رفسنجانی اعلام شد «علی مطهری» خطاب به فعالان اصولگرا تاکید کرد: «دوستان توجه ندارند که احمدی نژاد هم به هر حال در این فتنه نقشی داشته و این در مورد ایشان هم جاری است.» مطهری که یکی از چهره های شاخص فراکسیون اصولگرایان مجلس هشتم است؛ در این باره تصریح کرده است: «برای التیام وحدت ملی همان طور که موسوی باید به اشتباهات خود اعتراف کرده و از مردم عذرخواهی کند، احمدی نژاد هم باید این کار را انجام دهد. در غیراین صورت این فتنه همچنان باقی خواهد ماند چرا که به اعتقاد مطهری، «برخی از مخالفان طرح وحدت ملی به دلیل اینکه ادامه این فتنه و وجود این شرایط نامتعادل به نفع آنها خواهد بود؛ با طرح آشتی ملی به مخالفت برخاسته اند زیرا این افراد در چنین شرایطی راحت تر به اهداف خود می رسند.»

پاسخ عطاءالله مهاجرانی به کیهان درباره پناهندگی به انگلیس

2010-01-13T17:22:00.002+03:30

کلمه: عطاءالله مهاجرانی وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی موضوع پناهندگی خود به انگلیس را تکذیب کرد و خواستار بررسی این موضوع شد.

به گزارش «کلمه» ، مهاجرانی در آخرین پست وبلاگ خود به این موضوع پرداخته و نوشته است: نکته ای که بهانه نوشتن این یادداشت شد، این است که کیهان بارها در این سال ها نوشته است که من به انگلستان پناهنده شده ام. در سرمقاله ها، در ستون یادداشت خوانندگان ، و تازگی آقای شریعتمداری در مناظره تلویزیونی با آقای کواکبیان همین ادعا را مطرح کرده است. تکرار یک مطلب هم وقتی در طول سالیان انجام شد، لابد در اذهان مردم تاثیر می گذارد.

شب گذشته در جریان مناظره شریعتمداری مدیر مسئول کیهان با کواکبیان مدیر مسئول روزنامه مردمسالاری شریعتمداری خطاب به کواکبیان گفت:‌«شما می فرمایید که بشدت با دخالت بیگانگان مخالفم. آقایانی مانند مهاجرانی و رمضانپور و کدیور را که ما معرفی می‌کردیم الان پناهنده شده اند. معتقدم جریانی که برخی اعضای اصلی‌اش هر از چندی به خارج پناهنده می شوند،‌ حداقل باید به فکر باشند.»

مهاجرانی در این نوشته اضافه کرده است : جهت اطلاع آیت الله خامنه ای عرض می کنم که من پناهنده نشده ام و هیچگاه به هیچ کشوری پناهنده نخواهم شد. هیچگاه در عمرم گذرنامه دیگری نخواهم داشت. صد البته من در باره هموطنانی که به هر دلیل پناهنده می شوند و رنج ها و دشواری های کسب پناهندگی را تحمل می کنند ، داوری نمی کنم. هر ساله ده ها هزار نفر از مردم افغانستان و عراق و ایران و ترکیه و پاکستان و زیمبابوه و کنگو و سریلانکا به انگلستان پناهنده می شوند که داستانی است پر حسرت و پر اب چشم…..

مهاجرانی خواستار بررسی دقیق این موضوع شده و تاکید کرده است: برای کارهای کنسولی مثل تجدید گذرنامه و شرکت در انتخابات در کنسول گری جمهوری اسلامی در لندن رفته ام و حتما تمامی صفحات گذرنامه سابق و فعلی من کپی برداری شده است.

وی نوع ویزای اقامت خود را موقت عنوان کرده و نوشته است:آیه الله خامنه ای دستور دهند همین مورد بررسی شود، که من پناهنده شده ام یا نه. اگر دیدند که سخن روزنامه کیهان و نیز در سیمای جمهوری اسلامی ایران افتراست دستور دهند این موضوع از طریق خود آقای شریعتمداری تکذیب شود.

وی در پایان آورده است :البته لابد فردایی هم هست و خدایی و دور فلکی که یک سره بر منهج عدل است.

حرمت شکنی عاشورا در حضور رهبر

2010-01-13T17:16:00.001+03:30

ترفند کثیف صداوسیما و جولان دادن شریعتنداری

2010-01-13T00:17:00.001+03:30

صداوسیما پس از سخنان نسبتا خوب علی مطهری که حاوی انتقادات تندی علیه شریعتمداری ( مدیر مسئول فحشنامه کیهان بود) امروز وی را در برنامه زنده خود دعوت کرده اما در مقابلش یکی از چهره های خائن و کثیف که مدتهاست نان اصلاحات را می خورد ، مصطفی کواکبیان را قرار داده است.

کواکبیان هم در میان صحبت های خود بارها تاکید کرد که به آقای شریعتمداری ارادت دارد ! همچنین اظهارات مقام معظم رهبری مبنی بر انگلیسی و آمریکایی بودن اعتراضات را هم تایید فرمود. لازم به ذکر است کواکبیان دبیر کل تشکیلاتی بنام حزب مردمسالاری است. این باند با اینکه در دوم خرداد 76 تشکیل نشده بود و عضو اعضای 18 گانه جبهه دوم خرداد هم نبود ، در سالهای افول اصلاحات تشکیل گردید و سعی کرد به نام اصلاحات نان و نوایی کسب کند. کواکبیان در تمام انتخابات گذشته توسط شورای نگهبان تایید صلاحیت شد. لازم به ذکر است یعقوب مهر نهاد فعال اجتماعی در سیستان گه به نحو غیر منتظره ای 2 سال قبل اعدام شد مسئول روزنامه مرمسالاری در سیستان بود که اعدام غیر منتظره اش با سکوت کامل کواکبیان همراه شد. خائنینی مثل کواکبیان و اصغر زاده و .... ضربات مهمی به اصلاحات زده و در واقع ستون پنجم خامنه ای هستند. صداوسیما با آگاهی از اینکه ان فرد دو رو سواد چندانی هم ندارد ،او را بعنوان اصلاح طلب در مقابل شریعتنداری قرار داده است .

به نقل ازtwitlonger.com

جنبش سبز تا کجا؟!(یک عکس منحصر بفرد)

2010-01-07T23:53:00.003+03:30

خبر دستگیری احسان خرسندی فوتبالیست سابق پرسپولیس در روز عاشورا

2010-01-07T23:22:00.002+03:30

به گزارش جهان، ماموران انتظامي در روز عاشورا يكي از بازيكنان سابق پرسپوليس كه در ميان اغتشاشگران بوده را دستگير كرده‌اند. بنابراین گزارش الف -خ ( احسان خرسندی) از جمله بازيكناني بود كه براي 2 سال در تيم فوتبال پرسپوليس بازي كرد و فصل گذشته، پس از دريافت رضايتنامه خود راهي ابومسلم شد تا براي اين تيم مشهدي بازي كند. وی در فصل جاري نيز در تيم داماش گيلان توپ مي‌زند كه در روزهاي اخير به دليل دستگيري در تمرينات اين تيم شركت نمي‌كند. این فوتبالیست در روز عاشورا در ميان اغتشاشگران بوده و پس از حضور در خيابان وليعصر از سوي ماموران بازداشت شده‌است.

شکست طرح جمع‌‌آوری اسکناس‌های نوشته شده

2010-01-07T23:10:00.001+03:30

بانک مرکزی روز دوم دیماه، از مردم و کسبه خواست که از پذیرش اسکناس‌های نوشته ‌‌شده خودداری کنند. مهلت داده شده به مردم برای تحویل این اسکناس‌ها، تنها ۱۴ روز بود. روابط عمومی این بانک اعلام کرده بود که از روز ۱۷ دیماه، اسکناس‌های مهرخورده و دارای شعار معتبر نخواهند بود. این فراخوان به دلیل بی‌اعتنایی مردم و کمبود امکانات فنی و پرسنلی در بانک‌ها برای بازبینی اسکناس‌ها، شکست خورد.

نقش روزمره اسکناس

حجم اسکناس در گردش در ایران، به دلیل فراگیرنبودن استفاده از کارت‌های اعتباری، حواله‌ها یا چک، بسیار بالاست. شمار قابل توجهی از خانواده‌ها، بنگاه‌ها و مغازه‌داران نیز به جای نگاهداری پول در بانک، نقدینگی خود را به شکل‌های سنتی و شخصی نگاهداری می‌کنند. این فرهنگ، دست‌کم در شهرهای کوچک و روستاهای ایران، جلوه‌ای مسلط دارد. بیشتر صاحب‌نظران، تعویض سریع پول و از دور خارج کردن برخی اسکناس‌ها را با این شواهد، ناممکن و خیالپردازانه می‌دانند.

محسن شمشیری، روزنامه‌نگار اقتصادی با غیرکارشناسی خواندن اولتیماتوم بانک مرکزی، به دویچه‌وله گفت: « حجم پول در گردش ایران، حدود ۸ الی ۹ درصد است و بسیاری خرده معاملات در جامعه، تنها با اسکناس انجام می‌شوند. چگونه می‌توانستند مثلا در ۲۰۰ شهر و روستا و با پنجاه شصت هزار شعبه بانکی، حجم وسیعی از پول را در مدتی کوتاه عوض کنند؟ برای این‌کار، لازم بود در هر شعبه، گروه و تیمی را موظف به بازبینی اسکناس‌ها کنند. باید در خزانه‌های هر بانک، کسانی را مامور عوض کردن پول می‌کردند و البته مشکل بزرگ‌تری هم بود و آن این‌که اصلا خیلی از مردم از این طرح خبر نداشتند!»

مهار ناممکن اسکناس‌نویسی

به نظر می‌رسد تهدید دولت و بانک مرکزی برای نامعتبر خواندن اسکناس‌های شعارنویسی شده، اثر چندانی در افکار عمومی نگذاشته باشد. پاره‌ای مقامات و رسانه‌های دولتی تاکید کرده بودند که اسکناس سرمایه‌ای ملی است و نباید به آن آسیب رساند. یکی از فعالان جنبش سبز در وبلاگ ‌خود نوشته که بهترین سرمایه‌های این مملکت، زنان و جوانان و مردانی هستند که حاکمیت با گلوله و خشونت از آنها پذیرایی می‌کند.

مدیر یک کارگاه لاستیک‌سازی در کرج به دویچه‌وله گفت: «همه ما شنیدیم که قرار است پول‌ها را عوض کنند، اما اصلا توجهی نکردیم. من از هیچیک از دور و بری‌های خود نشنیدم که بی‌اعتبار شدن اسکناس‌های شعاردار را جدی گرفته باشند.

یک خانم خانه‌دار، اسکناس‌های شعارنویسی شده را یادگاری از جنبش اعتراضی می‌داند و می‌گوید: «من حدود صد تا هزارتومانی نوشته شده دارم. به تجربه می‌دانم که طرح‌های دولت اجرا نمی‌شوند ولی اگر هم این اولتیماتوم جدی بود، عین خیالم نبود که اسکناس‌هایم را پس بدهم.»

کاربرد اسکناس‌های اعتراضی

مهدی جامی، کارشناس رسانه، اسکناس‌نویسی را کنشی سیاسی و اجتماعی با ضریب امنیتی بالا می‌‌خواند. او می‌گوید اسکناس‌نویسی چون در خلوت افراد انجام می‌شود، خطرات کمتری برای معترضان دارد. وی اسکناس‌نویسی را نشانه‌ی انسداد اجتماعی و عدم دسترسی گروه معترضان به مجاری و رسانه‌های رسمی نیزمی‌داند.

جامی در خصوص ظرفیت و نقش اسکناس‌نویسی در جنبش اعتراضی جاری می‌گوید: «هر رسانه‌ای با تداوم پیام رسانی، به همدلی در یک حوزه معین کمک می‌کند. تبادل هزاران هزار اسکناس دارای تصویر و شعار، نوعی ابراز وجود است و تکرار علامت پیروزی، تکرار چهره سهراب یا ندا، اعلام حضوری است که به ایجاد روحیه، همدلی و همبستگی کمک شایانی می‌کند»

فعالان جنبش سبز، در واکنش به شکست طرح دولت برای تحویل اسکناس‌های اعتراضی، روز ۱۷ دیماه را "روز ملی اسکناس‌نویسی" نامیده‌ و همگان را به ادامه شعارنویسی بر روی اسکناس‌ها فراخوانده‌اند.

سپاه وارد قوه قضائیه هم شد

2010-01-07T23:05:00.002+03:30

روابط عمومی قوه قضائیه اعلام کرد صادق لاریجانی رئیس قوه قضائیه، محمد باقر ذوالقدر را به سمت مشاور خود انتخاب کرد.

ذوالقدر در زمان وزارت پورمحمدی بر وزارت کشور در دولت نهم، معاون امنیتی این وزارتخانه بود که در سال ۱۳۸۶ برکنار شد.

ذوالقدر در دوران جنگ ایران و عراق مدتی فرمانده قرارگاه جنگ‌های نامنظم سپاه و به مدت هشت سال نیز جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران بود. وی همچنین یکی از کسانی است که در جریان وقایع ۱۸ تیر ۱۳۷۸ از او در کنار سردار نقدی به عنوان یکی از صادرکنندگان فرمان حمله به کوی دانشگاه نام برده شد. ذوالقدر همچنین یکی از امضاکنندگان نامه شدیداللحنی است که فرماندهان سپاه در زمان ریاست جمهوری محمد خاتمی به او نوشتند و وی و سیاست‌هایش را به شدت مورد انتقاد قرار دادند.

قاسم شعله سعدی حقوقدان می‌گوید سمت مشاور در سیستم اداری ایران یک پست تشریفاتی است و وظایف و اختیارات مشخصی ندارد. با این وجود وی به وجود مشاورانی که گاه در تصمیم‌گیری‌ها نقش مهمتری از مدیر اصلی ایفا می‌کنند، اذعان می‌کند.

وی همچنین می‌گوید بعد از حضور نظامی‌ها در دو قوه مجریه و مقننه، گویا اینک نوبت به قوه قضائیه رسیده است که به نظر او تا به حال از هجوم نظامیان درامان مانده بود: «به نظر می‌رسد نظامی‌ها که هم در قوه مقننه‌ی ما حضور خیلی وسیعی دارند و هم در قوه مجریه، این بار تصمیم گرفته شده است که قوه قضاییه را هم بی‌نصیب نگذارند. هم اکنون حکومت کمترین نفوذ را روی قوه قضاییه دارد. درصد بالایی از قضات ما قضات مستقلی هستند و کمتر نفوذ حکومت روی قوه قضاییه است، هرچند که بخشی و تعدادی از قضات عملاً زیر نظر مقامات بالای کشور انجام وظیفه می‌کنند و حتی یک تئوری مطرح است به نام تئوری اذن یعنی قضاتی هستند که می‌گویند، ما از مقام بالا ماذون هستیم و مسئولیت رأیی که می‌دهند در واقع متوجه‌ی رأس هرم حاکمیت است».

البته بسیاری از حقوقدانان معتقدند تنها بخشی از سیستم قضایی که مربوط به دعاوی مالی و خانوادگی و غیرسیاسی است از نفوذ حکموت در امان مانده و سایر بخش‌ها به شدت توسط مقام‌های بالای حکومتی کنترل می‌شود.

سپاه پاسداران هم‌اکنون صاحب ۵۱ درصد سهام شرکت مخابرات ایران، فازهای ۱۵ و ۱۶ میدان گازی پارس جنوبی، خط انتقال گاز عسلویه به ایرانشهر و پروژه ساخت خط آهن منطقه آزاد چابهار است.

شعله‌سعدی خبر انتصاب یک فرمانده سابق سپاه به مشاورت رئیس قوه قضائیه را خبری بد برای سیستم قضایی ایران دانسته و می‌گوید: «می‌شود حدس زد که حضور یک عنصر نظامی، آن هم فرد شناخته‌شده‌ای مثل آقای ذوالقدر که به عنوان یک چهره ‌رادیکال و تندروی راست شهرت دارد، به عنوان مشاور قوه قضاییه خبر بدی است. این خبر موجب نگرانی قوه قضاییه برای حفظ استقلال خودش و نیز احساس نگرانی در خصوص متهمینی است که الان زیر تیغ قوه قضاییه قرار دارند».

خبر انتصاب فرمانده سابق سپاه به سمت مشاور رئیس قوه قضائیه در حالی اعلام شد که دادستان تهران گفته است برای پنج تن از دستگیرشدگان روز عاشورا اتهام محاربه ثابت شده. این خبر نگرانی‌هایی را در خصوص خطر اعدام برخی از دستگیرشدگان عاشورا ایجاد کرده است.

قاسم شعله سعدی می‌گوید هیچ بعید نیست که انتخاب یک نظامی به عنوان مشاور قوه قضائیه به منظور دخالت در پرونده‌های سیاسی صورت گرفته باشد. او می‌گوید: «بعید نیست که بخواهند نوعی هماهنگی ایجاد کنند و از این طریق تصمیمات قضایی را نظامیان بگیرند و قضات فقط ماشین امضاء باشند. این نگرانی‌ها وجود دارد و برای رفع هرگونه شائبه‌ای مصلحت قوه قضاییه این است که از این نوع انتصاب‌ها جداً خودداری کند».

تصاویر از ایران سبز در بازی ایران - سنگاپور

2010-01-07T21:57:00.004+03:30

در بازی فوتبال ایران و سنگاپور تیم ایران موفق شد با نتیجه سه بر یک به پیروزی برسد
ولی نتیجه محک تر و قاطع تر پیروزی اراده مردم حاضر در استادیوم بر قوای قهریه صدا وسیمای ضرغامی بود
تا دقایقی صدای رسا و دشمن کر کن یا حسین میرحسین از طریق گیرنده ها فضای ایران اسلامی را تحت تاثیر قرار داده بود تا اینکه صدا وسیمای ضرغامی مجبور به قطع صدای فضای استادیوم شد

نامه مخملباف / جنتی لرزان تا جنتی همه کاره ….

2010-01-06T01:00:00.001+03:30

نامه مخملباف / جنتی لرزان تا جنتی همه کاره ….

نوشته شده در ۲۵ , آذر , ۱۳۸۸ | توسط آرش سیگارچی |

مصطفی تاجزاده در دادگاه خود نه تنها سکوت کرده که خواستار محاکمه احمد جنتی ، رییس کهنسال شورای نگهبان پیش از محاکمه خود شده است. تاجزاده استدلال کرده اگر همان سال ۷۹ که از او شکایت کرده بود به شکایت تاجزاده رسیدگی می شد ، امروز این وقایع اتفاق نمی افتاد.

این درخواست تاجزاده خاطراتی را زنده کرده از جمله این نامه محسن مخملباف خطاب به تاجزاده است:

مصطفی عزیز

پیشنهاد ترا برای محاکمه جنتی خواندم و خاطراتی در مورد جنتی برایم زنده شد.

سال ۱۳۵۷ بود.هنوز چند ماه به انقلاب ۲۲ بهمن مانده بود و ما در زندان قصر بودیم.حسین جنتی پسر جنتی هم با ما بود.او پسری مودب، با هوش و مهربان بود. هنوز چشمان معصوم و لبخند همیشگی اش را به یاد دارم. معمولا عصرها از ساعت ۴ تا ۵ در حیاط کوچک زندان بند (۷و۸)با هم قدم می زدیم و برای آینده ایران رویا می بافتیم.

یک روز که با حسین جنتی در حال قدم زدن بودم، بلندگوی زندان نام مرا خواند و دوباره به کمیته مشترک که محل شکنجه و بازجویی ها بود بازگردانده شدم. (این زندان اکنون موزه شده است.زندان امروز تو هم روزی موزه خواهد شد)مرا به اتاق بازجویی بردند. وارد اتاق که شدم، نگهبان چشم بند را از چشمم برداشت و روی صندلی نشستم.بازجویم عوض شده بود و این بار رسولی، بازجویی که قد کوتاهی داشت، واز خشونت او در بازجویی ها بسیار بد می گفتند روبرویم بود.سمت راست من، درست روبروی میز بازجو، مردی نحیف الجثه و با ریش بلند نشسته بود که دستهایش لرزه گرفته بود و نمی توانست خودکار را در دست بگیرد. رسولی نگاهی به من انداخت و بعد از چند ناسزا و تهدید، برگه های بازجویی را جلوی من گذاشت.سوالات روی برگه مربوط بود به فعالیت های سیاسی من در زندان سیاسی و گزارش هایی که از فعالیت های من توسط ماموران مخفی در زندان رسیده بود.

بعد از چند لحظه رسولی با اشاره به مرد نحیف و لرزانی که در حال لرزیدن بی وقفه بود، پرسید:اینو می شناسی؟
به مرد لرزان بهتر نگاه کردم. او را نمی شناختم. گفتم:نمی شناسم.
رسولی گفت:این بابای حسین جنتی است که عصرها باهاش توی حیاط زندان قدم می زنین.
این اولین بار بود که من آقای جنتی را می دیدم. ایشان هنوز آیت اله نبود و اسم و رسمی نداشت.
رسولی به او رکیک ترین فحش ها را داد و گفت:تو که کتک نخورده لرزه گرفتی برای چی روی منبر علیه شاه حرف زدی؟!

و آقای جنتی قسم خورد که علیه شاه اصلا حرف نزده و فقط روضه اباعبدالله خوانده.
رسولی با فحش به او گفت: ما نوارتو رو ضبط کردیم.این دفعه ولت می کنم بری، ولی اگه دفعه دیگه از این گه ها بخوری از ریش آویزونت می کنم.

و آقای جنتی می لرزید و قسم و آیه می خورد که غیر از روضه ابا عبدالله بالای منبر حرفی نزده و نخواهد زد.
مدتی بعد که بازجویی های جدیدم تمام شد، به قصر برگشتم و ماجرا را برای حسین جنتی گفتم و اشک او از کنار لبخند همیشگی اش سرازیر شدوگفت: پدرم را که دیدی، جثه بسیار ضعیفی دارد و طاقت شکنجه ندارد.

سال ها بعد من در حوزه هنری قصه نویس بودم. حوزه هنری که ابتدا توسط هنرمندان جوان به طور مستقل شکل گرفته بود، طبق فرمان خمینی موظف شد زیر مجموعه سازمان تبلیغات باشد. و از آن پس آیت اله جنتی که رئیس سازمان تبلیغات بود، سه شنبه ها برای سرکشی به حوزه هنری می آمد.

دریکی از آن روزها به هنگام ناهاربود که آیت اله جنتی آمد.در حالی که دست پسر بچه کوچکی را گرفته بود .در آن ایام معمولا ناهار هنرمندان حوزه هنری نان و هندوانه بود.او سر سفره نشست، اما لب به غذا نزد و در حالی که ما ناهار می خوردیم، ایشان در باب حرام بودن موسیقی مشغول صحبت شد.من از مدیر وقت حوزه هنری پرسیدم:چونکه نان و هندوانه ناهار ماست، آیت اله جنتی غذا میل نمی کنند؟

و مدیر حوزه هنری گفت: ایشان روزه هستند.

گفتم: نه ماه رمضان است که روزه واجب باشد و نه دوشنبه و پنج شنبه که روزه مستحبی بگیرند، امروز سه شنبه است و من تا به حال درباره روزه سه شنبه نشنیده ام.

مدیر حوزه گفت:آقای جنتی نذر کرده بوده که اگر پسرش حسین جنتی که فراری است،و روند انقلاب را قبول ندارد، دستگیر یا اعدام شود،ایشان ۴۰ روز روزه شکر بگیرند.دیروز پسرآیت اله ،حسین جنتی، در اصفهان کشته شد و این روزه آیت اله جنتی برای شکرگذاری اوست. و این پسر کوچک هم نوه اوست. یعنی پسر حسین جنتی.

چشم های پسر حسین شبیه چشم های حسین معصوم بود و درگوشه لبش همان لبخند همیشگی حسین پیدا بود.مدیر حوزه گفت نوه آیت اله هنوز از کشته شدن پدرش خبردارنشده.و قرار نیست به این زودی ها به او بگویند.

مصطفی عزیز!

جنتی در زندان ساواک کتک نخورده و شکنجه نشده لرزه گرفته بود، اما وقتی نوبت به قدرت رسید، دیگر لرزه و لقوه نگرفت. حتی چشمش را بر خون پسرش بست.او در آن روز سه شنبه، بی آن که نشانه ای از تاثر از خودش بروز بدهد، تنها در باب حرام بودن موسیقی در اسلام حرف زد.

من او را مقایسه می کنم با آیت اله منتظری که وقتی فرزندش محمد شهید شد،روبروی دوربین تلویزیون با صداقت تمام گریست.

منتظری اگر پسر خودش را دوست نمی داشت، چگونه می توانست زندانیان بی گناه دیگری را که در سال ۶۷ اعدام شدند، دوست داشته باشد و برای اعتراض به ظلمی که بر آن ها شده، دست از رهبری در آینده بردارد.

مصطفی عزیز!

جنتی چشم بستن بر تقلب در انتخابات را از چشم بستن بر خون پسرش و چشم بستن بر ضعف خود در بازجویی های ساواک تمرین کرده است.

کسانی که با من سر آن سفره نان و هندوانه آن روز سه شنبه نشسته بودند همان کسانی بودند که چندی بعد با حکم حضرت آیت اله جنتی به دلیل اعتراض به دور شدن انقلاب از آرمان های اولیه اش از حوزه هنری اخراج شدند.

این گروه ۱۵ نفر بودند. به جز من یکی از آن ها سلمان هراتی بودکه درتصادف ماشین کشته شد. یکی حسن حسینی بود که سال ها خانه نشین شد و دقمرگ شد و یکی قیصر امین پور که این روزها پس از مرگش برای او امامزاده می سازند و در زمان حیاتش با حکم جنتی اخراجش کردند و سالیان دراز مغضوب شد.
مصطفی عزیز!

امروزه نه تنها روح حسین جنتی از دست رفتار پدرش در رنج است، نه تنها قهرمانان در بندی چون تو، از ظلمی که جنتی بر روند دمکراسی ایران کرده است در خشمید، که دیگر خدا از دست او به فریاد آمده است.صدای خشم خدا را از فریاد بندگان خشمگین اش در خیابان های سبز ایران نمی شنوی؟
من اگر جای خدا بودم از آنچه جنتی به نام من انجام داده ست ،خدایی ام را پس می دادم .

محسن مخملباف

چرا بدون اطلاع مجلس، 280 میلیون دلار به بولیوی وام دادید؟

2010-01-03T20:43:00.002+03:30

پارلمان‌نیوز:دو عضو فراکسیون خط امام(ره)مجلس در جلسه علنی روز یکشنبه به اعطای 280 میلیون دلار وام از سوی ایران به کشور بولیوی اعتراض کردند.

به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، مصطفی کواکبیان با استناد به اصل 80 قانون اساسی اظهارداشت:«گرفتن و دادن وام و کمک های بلاعوض به خارج از سوی دولت باید زیر نظر مجلس صورت گیرد.»

وی افزود:«از سوی دولت ایران 280 میلیون دلار وام به کشور بولیوی اعطا داده شده است که لازم است در این مورد به دولت تذکر داده شود.»

داریوش قنبری نیز با استناد به این اصل قانون اساسی گفت:«لازم است این موضوع توجه ویژه ای شود و شان و جایگاه مجلس حفظ شود، دولت باید در این مورد از مجلس اجازه بگیرد و در حال حاضر نیز باید از مسوولین خواستار توضیح شویم.»

ابوترابی نیز در پاسخ به این تذکر قول انتقال تذکربه دولت را داد.

حزب الله یا نایب الله

2010-01-01T22:56:00.002+03:30

حتما شما هم سخنرانی های این چند روز رو از صدا و سیمای ضرغامی گوش دادید هر خطیبی که در پشت گوشکوب صدا و سیما قرار میگیرد چه در تربیرون نماز جمعه که خطیبش آقای جنتی باشه و یا اقای احمد خاتمی و چه در میز گزدهای شبکه های چندگانه صدا و سیما فرق نمیکنه یک چیزی در تمام اون ها مشترک هست همه اون ها مخالفت و یا نقد بر نظام رو کفر و ضدیت با خدا میدانند اگر زمانی نقدی کنی و بگی چرا در طول این سی سال اقتدار نظام همچنان دزدی و ندانم کاری ووو بر قرار هست این مساوی است با ضدیت با ولی فقیه ، اسلام ، و خود خدا اگر بگوی گوشه عبای فلانی کج است این یعنی مخالفت و ضدیت با حضرت پیامبر حتما به یاد دارید اقای کروبی رییس مجلس نظام بود و بارهای در انتخابات از طرف شورای نگهبان و مردم و نمایندکان مجلس رای اورده بود و حالا شده مخالف با خدا و آخوند بی سواد ( یعنی همه اون تاییدیه ها از طرف شورای نگهبان و وو یعنی کشک؟ نکنه همون کشک هنوز داره تولید میشه و چند سال بعد آقای لاریجانی و لاریجانی وو احمدی نزاد هم آره؟!!؟) به یاد دارید که اگر سه نفر از رجل سیاسی نامبرده میشد حتما در کنار نام امام نام آقای خامنه ای و آقای هاشمی برده میشد ولی حالا آقای هاشمی سرکرده مافیای سرمایه است( فردا کسانی که در کنار جنتی و احمدی نژاد ووو قرار گرفتند سرکرده کدوم مافیا میشند؟!!؟؟ در آخر اینکه میزان عدالت خداوند در دست هیچ ابولبشری نیست و خواهشا پای خود را از مقام غصبی حزب الاهی که به خود نصب داده اید به مقام نایب الهی نکشید ان کسی که میدونه کی بهشتی و است و کی دوزخی خداست و اینقدر .... نکنید یادتان نرود حضرت سجاد (ع) با اون همه مقام و منزلت در نیایشهای خود از خدا میخواست که از حزب الهی ها باشد ولی حالا هر گردن کلفت قمه بدست و ریشوی بدهن با هزار کند کاری خودش رو حزب الهی میدونه

راه حل های پنجگانه میرحسین موسوی برای خروج از بحران

2010-01-01T22:45:00.002+03:30

بنده ابایی ندارم یکی از شهدایی باشم که مردم بعد از انتخابات در راه مطالبات به حق دینی و ملی خود تقدیم کردند

جنبش راه سبز (جرس): میرحسین موسوی در نخستین بیانیه خود پس از فجایع عاشورای 88 ضمن انتقاد شدید از برخوردهای خشونت آمیز نیروهای حکومتی با ملت عزادار ایران راه حل های پنجگانه خود را برای خروج وضعیت بحرانی فعلی ارائه کرد. وی ضمن خودجوش خواندن اعتراضات مردمی در تاسوعا و عاشورای حسینی در راه حل های پنجگانه خود بر اهمیت مسئولیت پذیری مستقیم دولت در مقابل ملت و مجلس و قوه قضائیه در مقابل مردم، تدوین قانون شفاف و اعتماد برانگیز برای انتخابات، آزادی زندانیان سیاسی و احیاء حیثیت و آبروی آنها ، آزادی مطبوعات و رسانه ها و به رسمیت شناختن حقوق مردم برای اجتماعات قانونی تاکید کرد. وی بی آنکه به شهادت خواهر زاده مظلوم خود در این وقایع اشاره کند تصریح کرد که بنده ابایی ندارم که یکی از شهدایی باشم که مردم بعد از انتخابات در راه مطالبات به حق دینی و ملی خود تقدیم کردند و خون من رنگین تر از آن شهدا نیست. او تاکید کرد که با فرمان اعدام و قتل و زندانی کروبی و موسوی و امثال ما مشکل را حل نخواهد کرد. رهبر جنبش سبز در این بیانیه اعتراضات مردمی در تاسوعا و عاشورای حسینی را خودجوش خوانده و از برخوردهای خشونت آمیز نیروهای حکومتی با ملت عزادار ایران به شدت انتقاد کرد.

متن کامل این بیانیه که بعد از تهدیدهای متعدد کودتا گران از اهمیت فراوانی برخوردار است به شرح ذیل می باشد:

بسم الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ابا عبدالله. انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و وال لمن والاکم و عاد لمن عاداکم. فیالیتنی کنت معکم فافوزا فوزا عظیما

همواره به اینجانب و دوستان گفته می شد که اگر شما اطلاعیه ندهید مردم به خیابانها نخواهند آمد و آنان از اعتراضات و مطالبات خود دست برخواهند داشت وآرامش به کشور برخواهد گشت. بنده به عنوان یک همراه جنبش عظیم سبز مردمی با این نظر موافق نبودم و می اندیشیدم که تا اصلاحات لازم با تکیه براصول روشن که می توان آنها را از قانون اساسی استخراج کرد، صورت نگیرد ، آب رفته به جوی باز نخواهد گشت.

برای مراسم عاشورای حسینی علیرغم درخواستهای فراوان، نه جناب حجت الاسلام و المسلمین کروبی اطلاعیه دادند و نه حجت الاسلام و المسلمین خاتمی اطلاعیه صادر کردند و نه بنده و دوستانم. با این وصف یک بار دیگر مردمی خداجوی به صحنه آمدند و نشان دادند که شبکه های وسیع اجتماعی و مدنی که در طول انتخابات و بعد از آن به صورت خود جوش شکل گرفته است، منتظر اطلاعیه و بیانیه نمی مانند. در حالی که مردم نه روزنامه همراه و مشوقی در کنار خود داشتند و نه از صدا و سیما، به عنوان رسانه ای ملی و بی طرف و منصف و عاقل بهره می بردند. باز همه ملت ها و جهانیان شاهد بودند که در میان طوفانی از تهدیدها و تبلیغات و تکفیرها و اهانتها، عزاداران حسینی در این روز مقدس حسین حسین گویان به صورت مسالمت آمیز و بدون شعارهای تند روانه میدانها و مسیرهایی شدند که خود انتخاب کرده بودند و این بار نیز چون دفعات گذشته با اعمال تحریک آمیز مواجه شدند، خشونت های غیرقابل باور چون زیر کردن راهپیمانان، تیراندازی نیروهای لباس شخصی که امروز هویت آنها بر کسی پوشیده نیست و روز بروز پرده از چهره آنان و سرانشان کنار زده می شود، فاجعه ای را آفرید که اثرات آن به این زودی از صحنه سیاسی کشورمان رخت برنخواهد بست.

مشاهده فیلم های تکان دهنده عاشورا نشان می دهد که اگر شعارها و حرکات جاهایی به سمت افراط غیر قابل قبول کشانده می شود، ناشی از به زیر انداختن افراد بی گناه از روی پل ها و بلندی ها، تیراندازی ها و آدم زیر کردن ها و ترورهاست . جالب آنکه در بعضی از این فیلم ها دیده شده است که مردم در پشت چهره نیروهای انتظامی و بسیجی مهاجم برادران خود را می بینند و در شرایط بحرانی و پر از خشم و هیاهوی آنروز سعی می کنند بدانها آسیبی نرسد. اگر صدا و سیما یک جو انصاف و عقل داشت می توانست برای تلطیف فضا و نزدیک کردن مردم به همدیگر گوشه ای از این صحنه ها را نشان دهد. ولی هیهات! جریان روزهای بعد از عاشورا و گسترش دستگیریها و دیگر تمهیدات دولتی نشان می دهد که مسئولان اشتباهات گذشته را این بار در وسعت بیشتر تکرار می کنند و آنها می اندیشند سیاست ارعاب تنها راه حل است.

گیرم که چند روز با دستگیریها ، خشونت ها ، تهدیدها و بستن دهان روزنامه ها و رسانه ها سکوت برقرار گردید، تغییر قضاوت مردم را نسبت به نظام چگونه حل می کنید؟ تخریب مشروعیت را چگونه جبران می نمائید؟ نگاه ملامت آمیز و متعجب همه جهانیان از این همه خشونت یک دولت به ملت خود را چگونه تغییر می دهید؟ با مشکلات بر زمین مانده اقتصادی و معیشتی کشور که به دلیل ضعف مفرط دولت روزبروز وخیم تر می شود چه می کنید؟ با چه پشتوانه ای از کارآمدی و انسجام ملی و سیاست خارجی موثر، سایه قطعنامه ها و امتیازخواهی های بیشتر را در سطح بین الملل از سر کشور و ملتمان دور می کنید؟

اینان می اندیشند با عقب راندن نخبگان و روشنفکران و دانشگاهیان و فعالان از صحنه سیاسی خواهند توانست بدون پرداختن ریشه ای به مسائل امروز کشور به دیروز قبل از انتخابات برگردند؟ اما کسانی که تاریخ را خوانده اند و کمی با ماهیت پیچیده جوامع آشنایی دارند می دانند که این تفکر ناشی از یک توهم واقع گریز و پناه بردن به رویکردهای کم عمق و گول زننده است .

بنده به صراحت و روشنی می گویم فرمان اعدام و قتل و زندانی کروبی و موسوی و امثال ما مشکل را حل نخواهد کرد . سخنان روز چهارشنبه میدان انقلاب و قبل از آن نماز جمعه هفته پیش دانشگاه که توسط چهره های منتسب به نظام ایراد گردید، نتایج هر نوع اقدام تروریستی را مستقیما به سمت کانون نشانه خواهد رفت و گره مشکل بحران کنونی را نا گشودنی خواهد ساخت. گوساله و بزغاله خواندن بخش عظیمی از جامعه و خش و خاشاک نامیدن آنان و مباح کردن خون عزاداران حسینی فاجعه ای است که هم اکنون توسط افرادی مشخص و صدا و سیما در جامعه رخ داده است. این چه سخنرانی است که از تریبون دولتی مردم را به جنگ با یکدیگر دعوت می کند و یک عده را حزب الله می نامد و عده ای دیگر را حزب الشیطان؟ بارها در یک سخنرانی کوتاه اعلام می کند مردم توجه کنید جنگ است! آیا این سخنان دعوت به جنگ و شورش داخلی نیست ؟ با توجه به استفاده از اصطلاحات مذهبی و اشاره به آیات و روایات ، این مراجع عظام و روحانیون فاضل هستند که می توانند بگویند با این گونه اشخاص چه می توان کرد؟

آنچه به بنده به عنوان یک فرد کوچک این جامعه مربوط می شود استقبال از هر هجمه ای در راه اسلام و کشور عزیزمان است و سخنان چند روز اخیر بنده را به یاد کلام امام رحمه الله علیه می اندازد که " بکشید ما را ، ما نیرومند تر می شویم". بنده ابایی ندارم که یکی از شهدایی باشم که مردم بعد از انتخابات در راه مطالبات به حق دینی و ملی خود تقدیم کردند و خون من رنگین تر از آن شهدا نیست.

بنده به صراحت می گویم تا وجود یک بحران جدی در کشور به رسمیت شناخته نشود، راهی برای خروج از مشکلات و مسائل پیدا نخواهد شد. عدم اذعان به بحران ، توجیه گر ادامه راه حل های سرکوبگرانه خواهد شد. اذعان به وضعیت بحرانی می تواند راه حل را نه در سرکوب که بر سر آشتی ملی قرار دهد . تهمت بی دینی و همراهی با قدرتهای بیگانه مستکبر و افراد بدنام و جریانهای منحوسی چون منافقین به فرض آنکه به حذف فیزیکی تعدادی از خدمتگزاران اسلام و مردم منتهی شود ناشی از چشم بستن به ماهیت مشکلات ملی کشور است. من به عنوان یک دلسوز می گویم منافقین با خیانت ها و جنایت های خود مرده اند، شما برای کسب امتیازهای جناحی و کینه ورزی آنها را زنده نکنید .

من لازم می دانم قبل از آنکه راه حل خودم را برای خروج از بحران مطرح سازم ، برهویت اسلامی و ملی و مخالف سلطه بیگانگان و وفادار به قانون اساسی ما و جنبش سبز تاکید نمایم. ما پیروان اباعبدالله حسین علیه السلام هستیم. ما شیفتگان حریتی هستیم که منادیش آن امام مظلوم بود . ما پیرو کسی هستیم که در قلمرو وسیع اسلامی ربودن خلخالی از پای یک زن را برنمی تابید. ما معتقد به تفسیر رحمانی از اسلام هستیم که انسانها را یا هم کیش هم می دانند و یا همسانانی در خلقت. نگاهی که بر کرامت ذاتی انسان باور دارد و برنمی تابد که ضارب او در زندان با غذایی جز شبیه غذای او نگهداری شود و یا مورد شکنجه و امثال آن قرار گیرد.

بنده و دوستان عزیزم که امروز بسیاری از آنها در زندانها محبوس هستند پای بندان سرسخت استقلال کشور هستیم و از اینکه بازار اسلامی ما تبدیل به یک بازار مکاره برای کالاهای بیگانه شده است رنج می بریم. ما به شدت با فساد موجود که ناشی از سیاستهای سوء و عدم تدبیر است مخالفیم. ما می گوئیم نهاد بزرگ و تاثیر گذاری چون سپاه اگر هر روز چرتکه بیاندازد که قیمت سهام چقدر بالا و پائین رفته نمی تواند از کشور و منافع ملی آن دفاع نماید؛ هم خود به فساد کشیده می شود و هم کشور را به فساد می کشاند . ما می گوئیم و حاضریم در مباحثات نشان دهیم که امروز منافع و حقوق مستضعفان و کارگران و کارمندان و سایر اقشار ملت در یک فساد بزرگ در حال غرق شدن است . جنبش سبز مخالف دروغ است و آنرا آفتی خانمان برانداز برای کشور می داند و از اینرو دروغ های سیاسی و امنیتی و اقتصادی و فرهنگی و امثال آنرا خطری بزرگ برای کشور می دانیم.

ما یک دولت و نظام صادق و رئوف و با شفقت و مبتنی بر آراء مردم می خواهیم که به تنوع آراء و عقاید مردم نه به شکل تهدید که بلکه بصورت یک فرصت نگاه کند. ما سرک کشیدن به زندگی خصوصی مردم، تفتیش عقاید، تجسس، بستن روزنامه ها و محدود کردن رسانه ها را مخالف دین مترقی و رهایی بخش خود و مخالف قانون اساسی برآمده از این دین می دانیم. ما ضایع کردن یک ریال از بیت المال را در جهت اهداف باندی و جناحی حرام می دانیم و می گوئیم که سند چشم انداز ملی بیست ساله که به تایید همه ارکان نظام رسیده است امروز به یک ورق پاره بی ارزش تبدیل شده است. ما هشدار می دهیم که رقیبان بزرگی در منطقه با رشدهای اقتصادی دو رقمی در حال ظهور هستند و روز به روز قوی تر می شوند . درحالیکه ما متاسفانه از دادن یک بودجه سالانه و نگهداشتن حسابهای ذخیره ارزی و امانت در سپرده های مردم و پاسخگویی در مقابل دیوان محاسبات عمومی و مجلس شورای اسلامی عاجز هستیم .

ما نه آمریکایی هستیم و نه انگلیسی . تا حال نه کارت تبریکی برای روسای کشورهای بزرگ فرستاده ایم و نه امید یاری آنها را داریم و می دانیم با اصالت قدرت در روابط بین اللمل هر کشور به دنبال منافع ملی خود است و ما بیزار از کسانی هستیم که بر عرف و اعتقادات دینی و ملی ملت خود احترام نمی گذارند . و مضحک است که بما تهمت اهانت به قرآن ، عاشورای امام حسین یا پاره کردن عکس حضرت امام قدس سره زده شود . مسلما حرمت شکنی اگر در روز عاشورا صورت گرفته باشد مورد تایید ما نیست، اما بدترین نوع حرمت شکنی را کشتن بندگان بیگناه و عزادار در روز عاشورا و در ماههای حرام می دانیم .

اما من برآنم که راه حل مشکلات پیش آمده و بحران موجود چنین است؛ وضعیت کشور امروز چون رودخانه خروشان و عظیمی است که سیلابهای تند و حوادث گوناگون باعث طغیان و گل آلود شدن آن شده است . راه آرام کردن این رودخانه بزرگ و روشن ساختن و زلال کردن آب آن در یک اقدام سریع و عاجل امکان پذیر نیست . اندیشیدن باین گونه راه حلها که عده ای توبه کنند و عده ای معامله کنند و بده و بستانی صورت گیرد تا این مشکل بزرگ حل شود عملا به بیراهه رفتن است .

بنده راه حل را در روانه ساختن نهرها و چشمه هایی از آب روشن و شیرین به بستر این رودخانه می دانم که بتدریج و طی یک فرآیند تدریجی کیفیت آب و وضع رودخانه را تغییر دهد . و نیز اعتقاد دارم که هنوز دیر نشده است و نظام ما آن قدرت را دارد که در صورت تدبیر و در صورت داشتن یک نگاه احترام آمیز و توام با ملاطفت به همه ملت و اقشار آن این مهم را بانجام برساند . بنده تعدادی از این راه حلها را که چون نهرها و چشمه هایی از اب روشن می تواند فضای ملی را تحت تاثیر قرار دهد و اوضاع را به سمت بهبود ببرد، بیان می کنم :

1- اعلام مسئولیت پذیری مستقیم دولت در مقابل ملت و مجلس و قوه قضائیه به نوعی که از دولت حمایت های غیرمعمول در مقابل کاستی ها و ضعف هایش نشود و دولت مستقیما پاسخگوی مشکلاتی باشد که برای کشور ایجاد کرده است . به یقین اگر دولت کارآمد و محق باشد خواهد توانست جواب مردم و مجلس را بدهد و اگر بی کفایت و ناکارآمد بود مجلس و قوه قضائیه در چهارچوب قانون اساسی با او برخورد خواهند کرد .

2- تدوین قانون شفاف و اعتماد برانگیز برای انتخاباتها به نوعی که اعتماد ملت را به یک رقابت آزاد و منصفانه و بدون خدعه و دخالت قانع سازد . این قانون باید شرکت همه ملت را علیرغم تفاوت در آراء و اندیشه ها تضمین کند و جلوی دخالت های سلیقه ای و جناحی دست اندرکاران نظام را در همه سطوح منتفی سازد . مجالس اولیه انقلاب می تواند به عنوان الگویی مورد توجه قرار گیرند .

3- آزادی زندانیان سیاسی و احیاء حیثیت و آبروی آنها . بنده یقین دارم که این اقدام نه به ضعف که به درایت نظام تعبیر خواهد گشت . و نیز آگاهیم که جریانهای سیاسی منحطی با این راه حل مخالف هستند .

4- آزادی مطبوعات و رسانه ها و اجازه نشر مجدد روزنامه های توقیف شده جزء ضروریات روند بهبود است . ترس از آزادی مطبوعات باید از بین برود و تجربیات جهانی در این زمینه باید مورد توجه قرار گیرد . گسترش کانال های ماهواره ای و اهمیت یافتن آنها و تاثیرگذاری قاطع این رسانه که بخوبی ناکافی بودن روش های قدیمی و محدودیت صدا و سیما را می رساند . پارازیت ها و محدودیت های اینترنتی می تواند برای مدت کوتاهی اثرگذار باشد . تنها راه چاره داشتن رسانه هایی متنوع و آگاه و آزاد در داخل کشور است . آیا زمان آن نرسیده است که با اقدامی شجاعانه و ناشی از اعتماد به متفکران و نیروهای خلاق جامعه ، نگاهها را از آنسوی مرزها به شکوفایی خلاقیت سیاسی و فرهنگی و اجتماعی داخلی برگردانیم ؟

5- برسمیت شناختن حقوق مردم برای اجتماعات قانونی و تشکیل احزاب و تشکل ها و پایبندی به اصل 27 قانون اساسی . اقدام در این زمینه که می تواند با درایت و همکاری همه علاقمندان به کشور صورت گیرد در طول چند ماه می تواند فضایی توام با دوستی و محبت ملی را جایگزین در گیری سازمان بسیج و نیروهای امنیتی با مردم و یا درگیری مردم با مردم نماید .

به بندهای فوق پیشنهادات دیگری نیز می توان اضافه کرد . به نظر بنده حتی یک جوی کوچک زلال در این بین می تواند مغتنم باشد . ضرورتی ندارد همه بندها با هم شروع شود . مشاهده عزم در این راه بروشنی افق کمک خواهد کرد . و کلام آخر آنکه همه این پیشنهادات بدون نیاز به توافق نامه و مذاکره و داد و ستدهای سیاسی و از موضع حکمت و تدبیر و خیرخواهی می تواند اجرایی شود .

گزارش راهپیمایی مینممی 88/10/09 تهران

2009-12-31T00:35:00.005+03:30

حضور گسترده مردم تهران در راهپیمایی امروز چشم گیر بود
طی گزارشات سیل خروشان مردم که از ساعتها قبل در ادارات به زور ارعاب و تشویق خواهان حضور موثر در نمایش امروز بودند حد فاصل خیابان های فلسطین چهاراه ولیعصرخیابان بزرگمهررا مشغول کرده بودند انچه بیشتر به چشم میخورد حضور مستمر اتوبوس های شرکت واحد ورانندگان زحمتکش شرکت واحد بود که تعدادشان بیشتر از شرکت کنندگان بود
برگزار کنندگان این حضور پر شور برای انکه بذل و بخشش خود را به رخ جناح مقابل بکشند اقدام به پذیرایی از حضار بوسیله انواع ساندیس کیک و نوشابه نمود که ایستگاههای پذیرایی به وفور در صحنه مشهود بود هر جا جمعیتی دیده میشد که از سرو کله هم بالا میرفتند تا از خیل مفت خورهای دیگر عقب نمانند میتوان حدس زد که سازمان ارشاد اسلامی در حال توزیع کیک- نوشابه- کارت اینترنت- و یا سی دی خام ( لوح فشرده) میباشد که متاسفانه دراین ازدحام تعداد زیادی دچارجراحات شدند
انچه که بیش از صدای گوش خراش و متعدد بلندگوها به گوش میرسید شعار های دندان شکن مردم با لهجه و گویش های متعدد محلی از قبیل قمی- ورامینی- اسلامشهری - رودهنی بود شعار هایی از این قبل
ما اهل کوفه نیستیم - ساندیس بخوریم بایستیم
جانم فدای رهبر- بامحصولات پم پم
اين همه لشگر امده - به عشق کيت کت امده
با سهام عدالت حمایت حمایت همه این شور و اشتیاق نشان از حضور آگاهانه و مستمر و خود جوش مردمی بود که از هرچیز خود میگذرند ولی از ارمان های خود که همان شعار های دیکته شده از سوی صدا و سیمای ضرغامی است نخواهند شد
اینان ثابت کردند ارامان ها و عقاید شان همان چیزی است که به ایشان دیکته میشود اگر تصویر امام به هر نحو مشکوکی پاره میشود اهانت محسوب میشود ولی اگر شیشه های حسینیه جماران شکسته میشود و در صحن حسینه اربده کشی میشود ایرادی ندارد
اگر روز عاشورا مردم بی پناه به جرم ابراز عقیده کتک میخورند به عاشورا بی حرمتی شده ولی اگر از خون امام حسین استفاده ابزاری بشه ایرادی ندارد هر کسی میتواند بههر عنوانی نایب بر حق امام زمان شود هر کسی میتواند مانند پیامبر کوثر شود هر کسی میتواند مانند خدا حکم صادر کند

مصاحبه سردار رادن در خصوص وقایع اخیر تهران

2009-12-29T22:36:00.005+03:30

سردار سرلشگر رادان کلانتر بزرگ نیروی انتظامی با حضور در صدا و سیمای ضرغامی از وقایع عاشورا گفت این سردار فاتح بعد از فتح و فتوح خیابان های تهران با چهره ای که نشان از وقارو متانت میداد این چنین گفت: ما از صبح روز عاشورا در خیابان های اصلی شهر جلوی هر گونه رخنه دشمنان رو گرفتیم نیروهای غیور پلیس + لباس شخصی ها + و پلیس ضد شورش با هر گونه تردد و اشوب برخورد کرد ابتدا با حرف های رکیک سعی در نصیحت این آشوب گران رو داشتیم ولی چون گوش شنوایی به نصایح ما نبود ما مجبور شدیم با شلنگ و زنجیر و چماق این عزیزان را به راه راست هدایت کنیم که متاسفانه این عزیزان خود در راه راست طی مسیر میکردند و مدام بین حدفاصل میدان امام حسین و میدان آزادی در حرکت بودند بعد ما خواستیم این عزیزان در عزاداری شرکت کنند برای همین منظور اقدام به شلیک مستقیم گاز های اشک اور و گاز فلفل نمودیم که این اقدام ما در راستای همان اهداف راستینی است که ولی امر مان بر ما تکلیف نموده متاسفانه این عزیزان قدر ناشناسی کردند و صورت خود را در مقابل چماق ما قرار دادند ایشان در مظلومیت نیروی پلیس اذعان داشتند که تعداد زیادی از نیروی های چماق به کف نیروی انتظامی دچار شکستگی مچ دست شدند و عاجزانه از مردم خواست که دیگر در مقابل مشت پلیس جا خالی ندهند و با این عزیزان کمال همکاری رو انجام بدهند پاسخ این سردار فاتح به سوال خبرنگار بیست و سه دقیقه هجو گویی صدا وسیما از تعداد کشته شدگان احتمالی این عملیات پیروز مندانه چنین فرمودند متاسفانه تعداد کشته شدان بیشتر از هشت نفر نبوده که طی تحقیقات بعمل امده این کشته شدگان هیچ ربطی به برخورد نیروی انتظامی نبوده دو نفر از کشته شدگان به علت شنا در مناطق ممنوع دچار خفگی شدند سه نفر هم به علت سقوط کایت کشته شدند یک نفر هم به علت قطع شدن خطوط تلفنی ایرانسل و شش نفر دیگر هم به علت باخت تیم ملی فوتبال دچار سکته قلبی شدند در خاتمه این سردار قول شرف دادند که با عاملان بمب گذاری 10 دیماه که باعث شهادت تعداد کثیری از کسبه بازار شده شدیدا برخورد و متخلفان رو به دستگاه غذایی بازداشتگاه کهریزک تحویل دهند

درتاسوعای حسینی با مردم چگونه برخورد کردند

2009-12-26T22:21:00.002+03:30

تاسوعای حسنی قرار بود مردم در ساعت 10 از میدان امام حسین به طرف آزادی راهپیمایی کنند در ساعت 10/5 خبری از مردم نبود تا میدان فردوسی رو رفتم و برگشتم بار دوم که به میدان امام حسین برگشتم دیدم که مردم در پیاده رو به صورت پراکنده در حال حرکتند تردد موتور سوران نیروی انتظامی در طول مسیر ویژه شرکت واحد نشون میداد که د رمیدان امام حسین اتفاقاتی رخ داده دوباره به طرف میدان انقلاب حرکت کردیم جمعیت دقیقه به دقیقه بیشتر میشد ولی به صورت پراکنده گه گاه صدای یا حسین مردم بلند میشد که بالافاصله از طرف نیروی انتظامی برخورد میشد تا میدان فردوسی در میان فردوسی ضلع جنوی نیروی انتظامی یکباره به طرف جمعیت حمله ور شد و به صورت کور مردم رو مورد ضرب و شتم قرار داد جمعیت کمی متفرق شد ولی دوباره به راه خودش ادامه داد تا چهاراره کالج در اونجا بود که دیدم نیروی انتظامی به بهانه های خیلی ساده افراد رو گلچین میکرد و به طرف خودرو ها ی استیشن و یا ون میبرد جالب اینجا بود که د رداخل این خودرو ها بسیجی های لباس شخصی پنهان شده بودند و زنان و مردان باز داشت شد ه رو در داخل استیشن ها مورد ضرب و شتم قرار میدادندبه دور از چشم دوربین های عکاسی و نگاه مردم ادامه مسیر بود تا نزدیکی های میدان انقلاب اونجا بود که نیروی انتظامی فقط و فقط میزدهر کسی که دم دستش میرسد میزد و به طبع واکنش و صدا ی اعتراض های مردم که درپی داشت خیابانوهای اطراف هم از این اتفاق در امان نبودند کتک خوردن مردم برا ی هر دو طرف عادی و طبیعی شده بود اگر این اتفاقات رو یک شخص تازه وارد میدید حتما بر این باور بود که تهران توسط یک ارتش خارجی اشغال شده و یک جنگ خیابانی نابرابر در تهران رخ داده نوع برخورد و ضرب و شتم دختران رو با هیچ منطقی نمیشه توجیه کرد باقی مردم کجا هستند حق طلبی امام حسین رو از تکایا و دستجات سینه زنی طلب نکنند دیگر زمان پوسته پرستی گذشته حق را در خیابان های تهران تازیانه میزنند
فردا چه اتفاقی رخ خواهد داد؟؟؟؟؟؟؟؟

مقاله خواندنی دکتر محسن کدیور / ولایت بر قبور و ادب تسلیت

2009-12-26T10:20:00.003+03:30

1- از ولایت بر قبور تا ولایت بر قلوب

محل دفن مرحوم آیت الله العظمی منتظری در جنب مقبره فرزند شهیدش در حرم حضرت معصومه در قم به توصیه رهبر جمهوری اسلامی صورت گرفت. (تابناک، 1 دی 1388) این توصیه و پیام تسلیت وی از سوی منصوبین رهبری به عنوان برخورد بزرگوارانه و کریمانه ولایت مطلقه فقیه با مخالفان خود دانسته شده است (موحدی کرمانی، نماینده سابق ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، کیهان، 1 دی 1388). چند سال قبل نیز اعلام شد که پیکر مرحوم دکتر یدالله سحابی علیرغم وصیت آن مرحوم تنها بعد از اجازه مخصوص مقام رهبری در صحن امامزاده عبدالله شهرری دفن شد.

بیشک بر مسئله اختیارات رهبری در آرامگاه شواهد دیگری نیز میتوان یافت. با اینکه سالها درباره ابعاد مختلف قلمرو ولایت مطلقه فقیه مطالعه کرده ام، اما اقرار می کنم به این حوزه از قلمرو ولایت مطلقه توجه نکرده بودم: "ولایت بر قبور". بر اساس نظریه ولایت انتصابی مطلقه فقیه، رهبر نه تنها بر حیات که بر ممات، نه تنها بر خانه دنیوی که بر آرامگاه اخروی، نه تنها بر منزل زندگان که بر قبر درگذشتگان نیز ولایت دارد. اینکه چه کسی کجا خاک شود، و کدام قبر به کدام میت می رسد، همانند هرآنچه به دنیا و آخرت مردم بستگی دارد، از اختیارات ولی فقیه است بالاتر از اینها هم مسائلی است که مزاحمت نمی کنم.(کذا قیل)

آیت الله العظمی منتظری (رضوان الله تعالی علیه) به لطف خداوند به میزانی از محبوبیت دست یافته بود که هرکجا دفن می شد، مزارش میعادگاه مومنان عاشق و منتقدان استبداد دینی می گشت. حرم امامزاه ها که زیر نظر نمایندگان ولی فقیه اداره می شود، زائران اهل قبور را نیز کنترل خواهد کرد و اجازه نخواهد داد مخالفی دست از پا خطا کند. و اتفاقا اصل مسئله همین بوده است. آن گاه که زنده بود بهره اش از رهبری آیت الله خامنه ای حصر خانگی و توهین و ناسزا و غصب حسینه و دفاتر و دستگیری فرزندان و نوادگان و شاگردان بود، و اکنون که دستش از دنیا کوتاه شده است، مشمول کرامت ملوکانه قرار می گیرد. ای کاش ارباب قدرت در زمان حیات مخالفانشان یادی از کرامت می کردند. کرامت بر جنازه مخالف آن هم از ترس تاریخ و افکار عمومی اگر معنای دیگری ندهد، دلیل مروت و جوانمردی نیست. اگر جناب آقای خامنه ای به یمن دولت زور ولایت بر قبور هم در تیول ولایت مطلقه اش دارد، آیت الله العظمی منتظری بر حوزه ای ولایت داشت که از قلمرو مزدبگیران بسیج و پاسداران استبداد دینی بدور است و آن قلوب ملت ایران بود. از ولایت بر قبور تا ولایت بر قلوب فاصله روش خامنه ای تا روش منتظری است.

2- ادب رهبری از خطابه 1376 تا تسلیت 1388

آنگاه که تشییع کنندگاه مرجع رشید پیام تسلیت آیت الله خامنه ای را از بلندگوهای رسمی حرم حضرت معصومه شنیدند، یکصدا فریاد زدند "تسلیت کینه ای / عقده ای نمی خواهیم، نمی خواهیم". وی در پیام تسلیت خود که منصوبینش آنرا نشانه کرامت حضرت ایشان با مخالفان نظام دانسته اند همانند شاهان از خود با ضمیر جمع یاد کرده است: "اطلاع یافتیم که فقیه بزرگوار آیت الله آقای حاج شیخ حسینعلی منتظری رحمۀ الله علیه دارفانی را وداع گفته و به سرای باقی شتافته اند. ایشان فقیهی متبحّر و استادی برجسته بودند و شاگردان زیادی از ایشان بهره بردند. دورانی طولانی از زندگی آن مرحوم در خدمت نهضت امام راحل عظیم الشأن گذشت و ایشان مجاهدات زیادی انجام داده و سختی های زیادی در این راه تحمل کردند". این فقیه اگر بزرگوار بود چرا بیست سال از شما دشنام و ناسزا شنید؟ از روزنامه کیهان که زیر نظر نماینده وقیح شما اداره می شود نمی گویم، فقط یک نمونه ازسخن خودتان را بیادتان می آورم خطاب به نیروی مقاومت بسیج در تاریخ 5 آذر 1376 دقیقا 12 سال قبل (به نقل از سایت رسمی خودتان).

شما این فقیه بزرگوار را اینگونه توصیف فرمودید: "دشمن گاهى با ده واسطه یك فرد ساده لوح و بیچاره‏اى را تحریك مى‏كند كه حرفى را بزند و یا موضعگیرى غلط و ناشیانه‏اى را انجام دهد؛ و ممكن است چنین فردى، حتى خودش هم نداند كه عامل دشمن است." شما این فقیه متبحر را متهم کردید که "به راحتى بتوانند ذهن او را عوض كنند و او را به اشتباه بیندازند". شما مدعی شدید که "كسانى كه امروز این گونه به زبان خشن حرف مى‏زنند و ناجوانمردانه سیل تهمت و افترا را روانه مى‏كنند، در حیات حضرت امام (رض) نیز دل ایشان را از خون پر كردند." آنگاه در تعریض به همین استاد برجسته گفتید " مرجعى كه فریب نمى‏خورد و تبلیغات دشمن، ذهن او را نمى‏سازد و مرجعى كه تحلیل سیاسى خود را از رادیو اسرائیل نمى‏گیرد، خیلى ارزش دارد."

آنگاه شما از تخریب بیت و حمله مأموران بسیج و سپاه به دفتر این فقیه بزرگوار که با دستور مستقیم خودتان به عنوان فرمانده کل قوا صورت گرفته بود این گونه یاد کردید " اینجانب در مقام عمل به تكلیف شرعى خود یعنى دفاع از نظام و رهبرى و نیز ولایت فقیه كه ستون فقرات نظام است، از همه كسانى كه در این برهه قدم در میدان گذاشتند تا حرف دشمن را در گلوى او خفه كنند و مشت به دهان او بكوبند، صمیمانه تشكر مى‏كنم." شما یک طرفه به قاضی رفتید و همانجا فرمان حصر اعلم فقیهان قم را صادر کردید و همانند همه مستبدان تاریخ در دفاع از تاج و تختتان پشت نام مردم خود را پنهان کردید: "مطلقا از حق مردم اغماض نخواهم كرد و كسانى كه مردم را هدف گرفتند و خواستند ذهن مردم را مغشوش كنند، امنیت مردم را برهم بزنند و مردم را در مقابل یكدیگر قرار بدهند، در حق مردم، انقلاب و كشور خیانت كرده‏اند و باید طبق قانون و در چارچوب قانون با آنها رفتار شود".

شما بر خلاف قانون بدون اینکه دادگاهی تشکیل شده باشد فرمان شداد و غلاظ صادر کردید: "این كارها غیر قانونى و خیانت به مردم است و مسؤولان اجرایى و قضایى باید وظایف خود را درباره آنها انجام دهند و هیچگونه سستى در این زمینه وجود نخواهد داشت". آن فقیه بزرگوار، آن استاد برجسته و آن فقیه متبحر را بواسطه انتقادی که از شما و شیوه مدیریتان کرد بدون تشکیل دادگاه، بطور غیرقانونی پنج سال و چند ماه در خانه خود محصور کردید. و زمانی که او سن هشتاد سالگی بشدت بیمار شد بر اساس گزارش پزشکی برای رهائی از ننگ مرگ در حصر رهایش کردید. اما به لطف خداوند این فقیه بزرگوار هفت سال بیشتر از خداوند عمر گرفت تا به اسلام و تشیع بیشتر خدمت کند و مبارزه خود را علیه استبداد دینی به سرانجام برساند.

3- ولایت فقیه و ابتذال مرجعیت

آیت الله العظمی منتظری در سخنرانی 13 رجب سال 1376 از شیوه مدیریت آیت الله خامنه ای انتقاد کرده بود و وی را از شیوه شاهنشاهی برحذر داشته بود. این "فقیه بزرگوار و متبحر و استاد برجسته" صریحا به جناب آقای خامنه ای گفته بود: "شما كه در شأن و حد مرجعیت نیستید". ادعای مرجعیت و صدور فتوا از کسی که صلاحیت افتا ندارد "معنایش مبتذل كردن مرجعیت شیعه" است. دقیقا 12 سال از آن سخنرانی گذشته است. جناب آقای خامنه ای با اینکه در میان پیروانش عنوان آیت الله العظمی را یدک می کشد، هنوز رساله عملیه و حاشیه بر العروة الوثقی ندارد و هیچ کتابی در فقه استدلالی یا فقه فتوائی از وی منتشر نشده است و تنها مجموعه ای سوال و جواب شرعی به ایشان نسبت داده می شود. برای ارزیابی دانش فقهی ایشان کافی است چند مسئله از همین کتاب انتسابی بنام اجوبة الاستفتائات را بررسی کنیم.

نکته اول: در این کتاب نوشته شده است که «ولایت فقیه در رهبری جامعه اسلامی و اداره مسائل اجتماعی در هر عصر و زمان‌، از اركان مذهب حقه اثنی عشری است كه‌ ریشه‌هایی در اصل امامت دارد.»(سؤال 64) و «ولایت فقیه از شئون ولایت و امامت و از اصول مذهب است و احكام راجع به ولایت‌، مثل سایر احكام فقهی از ادله شرعی استنباط می‌شود.» (سؤال 70)

اما اگر مسئله‌ای از اركان و اصول مذهب قلمداد شود لوازم ذیل بر آن ‌مترتّب می‌شود: اوّل‌. اصول دین یا مذهب از احكام عقلی است نه از احكام شرعی ‌تعبدی‌. دوّم‌. چنین مسئله‌ای یقینی است نه ظنّی (و لو ظن معتبر). مراد از یقین‌ اعتقاد جازم مطابق با واقع است‌. سوّم‌. چنین مسئله‌ای غیر قابل تقلید است‌، بلكه هر مُكلّفی موظف ‌است در آن تحقیق كند و به آن یقین پیدا كند. چهارم‌. التزام عملی به آن كافی نیست‌، اعتقاد نظری به آن لازم است‌. پنجم‌. برای اثبات چنین مسئله‌ای برهان (با تمامی قیود دقیق منطقی‌)لازم است و ادله غیر یقینی كافی نیست‌. ششم‌. انكار و یا جهل به آن باعث خروج از مذهب می‌شود.

با توجه به نكات ششگانه فوق نظر آیت الله خامنه ای به سه مشکل جدی مبتلاست‌:

اوّلاً اگر ولایت فقیه از اصول مذهب است نمی‌تواند در عین حال ‌حكم شرعی تعبدی‌ باشد ("ولایت فقیه حكم شرعی تعبدی است‌، كه مورد تأئید عقل نیز می‌باشد" سؤال 59). چرا كه اصول اعتقادات از امور یقینی است ودر امور عقلی و یقینی تعبد راه ندارد.

ثانیاً واضح است كه اگر ولایت فقیه از اصول مذهب باشد از فروع‌ اصل امامت است و اصل مستقلی نیست (اصل ششم‌). اما فرع‌ِ اصل‌، اصل نیست‌، عدم جواز سهوالنبی از فروع عصمت است و ریشه در اصل ‌نبوت دارد، با این همه از اصول دین نیست‌. جزئیات پرسشهای نكیر ومنكر در شب اول قبر از فروع اعتقاد به روز جزاست و ریشه دراصل ‌معاد دارد، اما نمی‌توان گفت از اصول دین است‌. نحوه محاسبه اعمال حسنه و سیّئه در سرای دیگر از فروع مسئله عدل است و ریشه‌هایی دراین اصل مذهب دارد، با این همه از اصول مذهب شمرده نمی‌شود، كرامات عترت طاهره‌ از فروع اعتقاد به ولایت ائمه‌ است و ریشه در اصل امامت دارد، با این همه از اصول مذهب محسوب ‌نمی‌شود. حتی اگر ولایت فقیه را در عصر غیبت از شئون ولایت و امامت به حساب آوریم و بپذیریم كه ریشه در اصل امامت دارد، باز نمی‌توان‌ نتیجه گرفت كه «ولایت فقیه از اصول مذهب است‌.»

ثالثاً چگونه می‌توان امری را كه بسیاری از فقهای امامیه آن را باورندارند،( آیت‌الله سید ابوالقاسم موسوی خویی در اول كتاب المسائل وردود، «معظم‌الفقهاء الامامیه لایقولون بالولایه المطلقه للفقیه‌.» و نیز صراط النجاة فی‌ اجوبة الاستفتاءات‌)از اصول مذهب دانست‌؟ چگونه مجتهدانی كه حتی از شناخت‌ اصول مذهب خود عاجز و در عین حال معذور تلقی می‌شوند در فروع‌ فقهی جایزالتقلیدند؟ آیا به رسمیت شناختن اختلاف نظر در اصول ‌مذهب مخاطره‌آمیز نیست‌؟ با توجه به اینكه اصول مذهب از ذاتیّات ومقوّمات‌ِ مذهب و محقق هویت آن مذهب است‌، صدور اذن ورود به یك ‌مسئله اختلافی‌ از قبیل ولایت فقیه (آیت الله خمینی‌، كشف الاسرار، ص 185) به سرای قدسی اصول اعتقادی‌ِ مذهب بشدت قابل تأمل‌است‌. بالاخره منكر چنین اصلی اگر خارج از مذهب نیست‌، پس چگونه ‌آن را «اصل‌» می‌نامند؟ اگر معنای دیگری از اصول مذهب و اركان آن ‌اراده شده است مناسب است برای رفع ابهامات فوق تبیین شود. من سالها پیش این نکات را در فصل پانزدهم کتاب حکومت ولائی به رشته تحریر در آوردم. (ص 237 تا 241 چاپ پنجم)

حاصل بحث‌: بر خلاف نظر آیت الله خامنه ای ولایت فقیه از ارکان یا اصول مذهب تشیع یا از احکام شرعی تعبدی در عین حال مورد تأیید عقل نیست. ولایت فقیه مطابق ‌نظر اكثریت قریب به اتفاق فقها از فروع فقهی است و اثبات آن در گرواقامه ادله اربعه (كتاب‌، سنت‌، اجماع و عقل‌) است‌. آیت الله خامنه ای معنای ارکان یا اصول مذهب و نیز احکام شرعی تعبدی را به درستی درک نکرده است و الا در ضمن چند سطر نزدیک به هم اینگونه متناقض اظهار نظر نمی کرد.

4- ولی امر مسلمین جهان و فقیهان ارجح

نکته دوم: آیت الله خامنه ای در مسئله 65 همین کتاب نوشته است: " اطاعت از دستورات حكومتى ولى امر مسلمین بر هر مكلفى ولو این كه فقیه باشد، واجب است. و براى هیچ كسى ‏جایز نیست كه با متصدى امور ولایت به این بهانه كه خودش شایسته‏تر است، مخالفت نماید. این در صورتى است كه ‏متصدى منصب ولایت از راههاى قانونى شناخته شده به مقام ولایت رسیده باشد. ولى در غیر این صورت، مسأله به طور ‏كلى تفاوت خواهد كرد.‏"

این رأی آیت الله خامنه ای به سه اشکال مبتلاست: اولا وجوب اطاعت از ولایت فقیه فرع بر اثبات فقهی آن است. فقیهی که به چنین مسئله ای قائل نیست و مقلدان وی با کدام دلیل فقهی موظف به اطاعت از موجودی بنام ولی امر مسلمین هستند؟

ثانیا اگر مدعی ولایت امر مسلمین در ضوابطی از قیبل فقاهت، عدالت، تدبیر و رضایت عامه نسبت به دیگران مرجوح باشد، به کدام دلیل شرعی اطاعت از مرجوح بر راجح واجب است؟

ثالثا اگر مسئله شرعی دائر مدار راههای قانونی شود، و قانون نیز مبتنی بر شریعت باشد، حاصل مسئله دور است. اعتبار مسئله شرعی دائر مدار ادله معتبری از کتاب و سنت و عقل و اجماع است. وقتی در دیدگاه ولایت مطلقه فقیه قانون عین اراده ولی امر باشد و اعتبار و مشروعیت قانون ناشی از ولایت امر باشد نه برعکس، در این صورت مسئله شرعی را تابع قانون دانستن یعنی مسئله شرعی را با اراده شخص ولی امر شناور دانستن و این همان زنگ خطری است که آیت الله العظمی منتظری به صدا درآورد: ابتذال مرجعیت شیعه. وقتی فرد فاقد صلاحیت فقهی در حوزه صدور فتوا دخالت می کند ارتکاب چنین خطاهای فاحشی دور از انتظار نیست.

5- قضاوت برخلاف اجماع فقیهان

آیت الله خامنه ای اخیرا مدعی شده است " اعتراف و اقرار هر متهم در دادگاه و در مقابل دوربین ها و بینندگان میلیونی، "شرعاً، عرفاً و عقلاً" حجت، مسموع و نافذ است اما سخنان متهمان درباره اشخاص دیگر، حجیت شرعی ندارد و مسموع نیست" (خطبه های نماز عید فطر، 29 شهریور 88)

‏در حالی که "فقیه متبحر و استاد برجسته" مرحوم آیت الله العظمی منتظری بر اساس ضوابط مسلم اجماعی فقهی چندین بار متذکر شد: "این گونه اقرارها و اعتراف گیرى ها كه متأسفانه سالهاست در جمهورى‏ ‏اسلامى رائج شده و در زندان هاى غیر قانونى و در شرایط كاملا‏ ‏غیرعادى و با فریب و تهدید زندانى و قطع نمودن رابطه او با‏ ‏واقعیت هاى جامعه و با وارد نمودن فشارهاى روحى و جسمى گرفته‏ ‏مى‎شود، بكلى فاقد وجاهت شرعى و قانونى بوده و از منكرات و گناهان‏ ‏بزرگ به حساب مى‎آید; و از نظر شرعى و قانونى جرم قطعى خواهد بود.‏ ‏كه مباشران و متصدیان و آمران آنها باید محاكمه و تعزیر شوند، و از‏ ‏طرفى هیچ محكمه صالحى نباید و نمى تواند كسى را بر اساس این گونه‏ ‏اعترافات و مصاحبه ها محكوم به حكمى نماید. همه فقهاى شیعه اقرار و اعتراف با‏ ‏زور و تهدید و در شرایط غیر عادى را حتى علیه خود متهم شرعا حجت و‏ ‏نافذ نمى دانند." (‏‏13‏‏ مرداد 88)

بر خلاف نظر آیت الله خامنه ای اولا پخش تلویزیونی جلسه دادگاه "در مقابل دوربین ها و بینندگان میلیونی" خلاف نص آئین دادرسی است. معنای علنی بودن دادگاه آزاد بودن حضور افراد در آن است نه پخش تلویزیونی آن.

ثانیا اگر در زندانهای کشوری متهمانی زیر شکنجه کشته شدند، (البته مراد اوین و کهریزک نیست!) و یا متهمانی ماهها در بی خبری نگاه داشته شدند و به آنها خلاف واقع گفته شد و بعد در برابر دوربین ها و بینندگان میلیونی و بدون امکان دسترسی به وکیل اختیاری و در غیاب هیأت منصفه اقرار کردند، اقرار و اعتراف این متهمان شرعا، عرفا و عقلا حجت، مسموع و نافذ نیست.

ثالثا نه تنها اعتراف متهمی که در چنین شرائط جانکاهی اقرار کرده شرعا و عرفا و عقلا مسموع نیست، بلکه مباشر و متصدی و آمر چنین اعترافات خلاف شرعی می باید محاکمه و تعزیر شوند. به عبارت دیگر آیت الله خامنه ای به حکم اجماعی فقه شیعه به دلیل آمریت در اقاریر تحت فشار زندانیان متعدد سیاسی مستوجب محاکمه و تعزیر و به این معنا علاوه بر فقاهت ساقط از عدالت نیز هست.

اطلاعات فقهی و دانش حقوقی کسی که به کمتر از حضرت آیت الله و مقام معظم رهبری و ولی امر مسلمین جهان رضایت نمی دهد در این مستواست که چند نمونه از آن به اختصار اشاره شد.

6- خط امام در تشییع جنازه مرجع منتقد

به هر حال به اقرار جناب آقای خامنه ای "فقیهی بزرگوار و متبحر و استادی برجسته" دار فانی را وداع گفت. جمعیتی انبوه بیش از حد انتظار حاکمان در مراسم تشییع معظم له شرکت کردند. مردم قدرشناس خادمان واقعیشان هستند. این تشییع جنازه در تاریخ قم بی سابقه بود و جمعیت مشایعین از تمام مشایعین مراجع تقلید سابق در قم بیشتر بود. اگر محدودیتهای امنیتی مداخل ورودی شهر قم نبود جمعیت بیشتر از اینها هم می شد. علیرغم دو دهه تبلیغات ناجوانمردانه و خلاف شرع و قانون و اخلاق رسانه های حکومتی شخصیتهائی که در کشور به خط امام مشهورند از اعضای بیت مرحوم آیت االه العظمی خمینی و نوادگان وی گرفته تا اعضای مجمع روحانیون مبارز و آخرین نخست وزیر جمهوری اسلامی و نمایندگان وی در نهادهای مختلف (همانند عبدالله نوری و مهدی کروبی) در این تشییع جنازه بسیار معنی دار بود.

شعار "اگر امام حالا بود ، شک نکنید با ما بود" تلقی مشایعت کنندگان جوان از بنیانگذار جمهوری اسلامی بود. کسانی که در سال 1367 برای فقیه عالیقدر در تأیید رنجنامه مرحوم احمد خمینی نامه عتاب به آیت الله العظمی منتظری نوشتند، امروز بیش از بقیه متأثر و پشیمان به سر و صورت می زدند. آنها به تازگی حقانیت نزاع کلان بیست و یک سال پیش را دریافته و به اشتباه عمیق خود پی برده بودند. منتظری از زمان خود جلوتر بود. او به وضوح در اواخر دهه اول در اوج نفوذ کاریزماتیک بنیانگذار جمهوری اسلامی انحراف روش حکومتداری فقیهان به قدرت رسیده را دریافت و با شجاعت با نصیحت به ائمه مسلمین پرداخت و البته تاوان سنگین آنرا هم با عزل از بالاترین منصب دنیوی و دو دهه اهانت و تحقیر چشید.

البته در تشییع جنازه دومین معمار جمهوری اسلامی، رهبر جمهوری اسلامی و روسای سه قوه اش غائب بودند. هیچکدام حتی برای حفظ ظاهر هم که شده نماینده هم نفرستاده بودند. رئیس جمهور غاصب حتی پیامهای نیمدار کتبی شفاهی برادران متصدی قوای تقینینی و قضائی را نیز لازم ندید ارسال کند. بیشک روح آن مرحوم از حضور اعوان ظلمه در کنار تابوت خود معذب می شد. رئیس مجلس خبرگان رهبری که عمری شاگردی فقیه عالیقدر کرده بود هم همانند رئیس جمهور اصلاحات نماینده فرستاده بودند. تشییع کنندگان از خود می پرسیدند راستی چه کسی باید بمیرد تا حضرات آقایان قدم رنجه کنند و خودشان تشریف بیاورند؟ ملت ایران از آنها که آمدند و پیام درخور دادند سپاسگزار است و از آنها که نیامدند و پیام تسلیت هم ندادند یا حق مطلب را ادا نکردند، دلگیر است و به سیره آن مرحوم می فهمد و می بخشد و به خدا واگذار می کند.

7- رو سفید و سربلند در ابتلائات دنیوی

آیت الله خامنه ای در انتهای تسلیت خود به اصل مدعای خود اشاره کرده است: "در اواخر دوران حیات مبارک امام راحل امتحانی دشوار و خطیر، پیش آمد که از خداوند متعال میخواهم آن را با پوشش مغفرت و رحمت خویش بپوشاند و ابتلائات دنیوی را کفاره ی آن قرار دهد". دومین رهبر جمهوری اسلامی به درستی واژه های ابتلاء و امتحان دشوار و خطیر را برای اواخر دوران حیات مرحوم آیت الله العظمی خمینی انتخاب کرده است. دو فقیه طراز اول شیعه در اداره کشور دیدگاههای متفاوتی داشتند، مرحوم خمینی حفظ نظام را اوجب واجبات می دانست و برای آنچه مصلحت نظام می دانست حاضر بود احکام شرع (از قبیل نماز و روزه وحج و مضاربه و مزارعه و مساقات) و جان چند هزار مخالف را فدا کند، در مقابل مرحوم منتظری مصلحت نظام را واجب نفسی نمی دانست آنرا واجب مقدمی و طریقی برای اقامه عدالت می دانست و برای حقوق انسان از آن حیث که انسان است احترام قائل بود و به رعایت دقیق ضوابط شرع در مورد زندانیان و مخالفان به شدت پای بند بود.

مرحوم منتظری در برابر اعدامهای بی رویه سال 67 در زندانهای جمهوری اسلامی به شدت به استاد خود اعتراض کرد. به نظر وی این اعدامها بر خلاف ضوابط مسلم شرعی و بر خلاف قوانین موضوعه صورت گرفت. او به موضع خود به آن حد اطمینان داشت که حاضر شد بخاطر پافشاری بر آن از رهبری نظام که بیش از چند ماه با آن فاصله نداشت، چشم پوشی کند. در آن امتحان دشوار و خطیر حسینعلی منتظری نجف آبادی رو سفید و سربلند بدر آمد. فرزند فاضل روستائی باصفا مرحوم حاج علی منتظری نجف آبادی در مرأی و منظر اکثر ملت ایران مظفر و منصور شد. در این ابتلاء الهی بر اساس موازین مسلم قرآنی بزرگانی مردود شدند که علیرغم خدمات فراوانشان باعث و بانی انحراف بنیادی جمهوری اسلامی هستند.

جناب آقای خامنه ای خود یکی از محصولات آن انحراف بنیادی است. ایشان از کجا اینگونه با اطمینان قضاوت می کنند که مرحوم منتظری در آن امتحان رفوزه شد و رنجهائی که توسط او (خامنه ای) بر وی (منتظری) روا رفت کفاره گناهان اوست؟ این موضع ربوبی است که بهشت و جهنم و ثواب و عقاب و کفاره تعیین می کند. البته ولایت مطلقه فقیه با تعابیر شبه عرفانی فقیه مبدع آن چیزی از موضع ربوبی کم ندارد. موضعی خدایگانی است. بجای خدا در عرشش در فرش زمین برای خلائق تعیین تکلیف می کند. جان می ستاند. بر حیات و ممات، بر زندگی خصوصی و حتی در قبر مردم هم دخالت می کند. اما اگر از زور ناچاری قرار است بنی بشری از چنین موضعی سخن بگوید حداقل مقادیری دانش اجتهادی و فقاهت سنتی به شیوه سلف صالح و فقه جواهری لازم دارد. کسی می تواند در نزاع علمی و اختلاف تخصصی دو مجتهد مسلم داوری کند و حکم به خطای یکی و فتوا به صواب دیگری صادر کند که خود بهره ای وافر از دانش طرفین و حتی برتر از آنها داشته باشد. آقای خامنه ای به تبحر علمی و استادی مرحوم منتظری اقرار کرده است. ایشان با کدام دانش و با اتکا به کدام فقاهت و اجتهاد این فقیه بزرگوار و استاد برجسته را به ارتکاب خطا در ابتلای عظیم بیست سال قبل محکوم می کند؟ من میزان کم اطلاعی و عدم صلاحیت فقهی و کلامی آیت الله خامنه ای را به استناد تنها اثر فقهیش پس از نزدیک هفتاد سال مستدلا تشریح کردم.

8- نصیحت به ائمه مسلمین

به عنوان کوچک ترین شاگرد آیت الله العظمی منتظری متواضعانه عرض می کنم که شما (رهبر جمهوری اسلامی) به لحاظ علمی کوچکتر از آن هستید که در نزاع علمی دو فحل عالم فقاهت وارد شوید. "استاد برجسته و فقیه بزرگوار و متبحری" (به قول خودتان) حکم به عدم صلاحیت شما برای تصدی منصب افتا و مرجعیت کرده است. حد و اندازه شما ترجمه کتاب سید قطب و راضی آل یاسین و نگارش مقاله "چهار کتاب اصلی علم رجال" است. شما را همان به که با غور در کتاب الاغانی ادبیات عرب جاهلی را مرور کنید. به نصیحت آن فقید سعید گوش فرا دهید و بیش از این خود را "مبتذل" نکنید.

آیت الله مکارم شیرازی هم در تداوم سیاست یکی به نعل یکی به میخ خود در ضمن تسلیت کوتاهش نوشت "آن مرحوم مقامات علمی و مجاهدت هایی قبل و بعد از انقلاب داشتند هر چند بخشی از مواضع ایشان مخصوصا در اواخر حیات امام راحل قدس سره مورد قبول نبود" (سایت معظم له 29/9/88). به عنوان خواننده قدیمی (در دوران نوجوانی) مجلات نسل جوان و مکتب اسلام و کتاب فیلسوف نماها خدمت "آیة الله فی الارضین" با احترام معروض می دارد که بخش اعظم مواضع سیاسی شما نیز مورد قبول ملت رشید ایران نبوده و نیست، بویژه سکوت معنادارتان دربرابر ظلمی که در چند ماه اخیر از سوی حکومت بر معترضان سبز روا رفت. البته وقتی فقیهی در مبنا رأی مردم را در انتخاب رهبر تنها از باب حکم ثانویه برای دفع تهمت استبداد و دفع وسوسه های شیاطین بداند (انوار الفقاهة ج1 ص 516) واضح است که به چه میزان به رضایت مردم در حوزه عمومی بها می دهد.

اعلامیه تسلیت جامعه مدرسین حوزه علمیه قم که افتخارتاریخی تشیع در استقلال مرجعیت از حکومت را ملکوک کرد و به "جامعه وعاظ السلاطین" تبدیل شده است گرته برداری ناشیانه از پیام تسلیت مقام معظم است، کم ارزش تر از صرف وقت در نقدش است.

9- تبرک عُشّ آل محمد به شعار های ابراهیمی موّحدان

شهر قم به کرات به خاطر دارد که مراجع تقلیدی از دنیا رفتند و مقلدان و علاقه مندانشان مجاز به برگزاری مراسم ترحیم و ختم برای آنها نبودند. این تنها فعالان سیاسی و روشنفکران و تحصیل کرده های دانشگاهی نیستند که با رژیم منحرف جمهوری اسلامی مشکل دارند، جمع کثیری از متدینان سنتی هم به دلیل تضییقات فراوانی که این رژیم برای مراجعشان ایجاد کرده است از آن ناراضیند. رژیم جمهوری اسلامی بار دیگر اثبات کرد که برخلاف وعده اولیه اش که حتی مارکسیستها هم آزادند فعالیت کنند (مصاحبه پاریس بنیانگذار) در سی امین سال حکومت خود بجائی رسیده است که اجازه برگزاری مجلس ترحیم و ختم و بزرگداشت به دومین معمار خود هم نمی دهد. شما اجازه برگزاری مجلس ترحیم به فقیه مجاهدی را ندادید که خودتان اعتراف کردید "دورانی طولانی از زندگی آن مرحوم در خدمت نهضت امام راحل عظیم الشأن گذشت و ایشان مجاهدات زیادی انجام داده و سختی های زیادی در این راه تحمل کردند".

یکی از مراجع حکومتی – که استعداد شگرف معظم له در تولید و تعلیم شعار به نفع مقام عظمای ولایت به طلاب در هفته گذشته عالمگیر شد - متأسفانه از هتک حرمتهایی که مزدوران بسیجی و ماموران بدنام لباس شخصی شما در این چند روزه در تداوم مظالم دو دهه اخیر انجام دادند حمایت و تشویق کرد، از کسی که منفردا بین المراجع به متقلبی همچون محمود احمدی نژاد تبریک می گوید جز این انتظاری نیست. سردسته اراذل و اوباش در حمله به بیوت مراجع عظام (اعلی الله کلمتهم) آخوند دربار و منبری حسینیه شماست. مردم ایران این همه ظلم را از چشم شما می بینند و الا هیچ فرد متدینی اسائه ادب به مرجع تازه درگذشته و پرتاب سنگ به بیت او و منزل بستگانش و بیت مرجع منتقد دیگر را روا نمی دارد. شما از شعارهای تشییع کنندگان خشمگین شده اید. این برای اولین بار بود که این شعارهای ابراهیمی استبداد شکن عشّ آل محمد را متبرک کرد و طلاب حوزه های علمیه پیام رسای ملت ایران را شنیدند:

ما اهل كوفه نیستیم، پشت یزید بایستیم؛ مرگ بر ستمگر،چه شاه باشه چه رهبر؛ دیكتاتور قاتله، ولایتش باطله؛ این همه لشكر آمده، علیه رهبر آمده،؛ دیكتاتور، دیكتاتور،عزت خدادایه؛ منتظری نستوه راهت ادامه دارد، حتی اگر دیکتاتور بر ما گلوله بارد؛ عزا عزاست امروز، ملت سبز ایران صاحب عزاست امروز؛ منتظری مظلوم، آزادیت مبارک؛ تسلیت کینه ای /عقده ای نمی خوایم، نمی خوایم؛ عزا عزاست امروز، روز عزاست امروز، فقیه نستوه ما پیش خداست امروز؛ عزا عزاست امروز، روز عزاست امروز، مرجع سبز ایران پیش خداست امروز؛ تجاوز، جنایت، مرگ بر این ولایت؛ وصیت منتظری، مرگ بر این دیکتاتوری؛ اوین شده دانشگاه، ایران شده بازداشتگاه؛ منتظری زنده است، مرجع پاینده است؛ مرجع آزادگی، آزادیت مبارک؛ مرگ بر دیکتاتور.

روزنامه ها رسما از انعکاس اخبار مراسم تدفین و تشییع و ترحیم فقیه آزاده منع شدند. هیچ روزنامه ای اجازه نیافت مطلبی درباره مرحوم منتظری را در صفحه اول کار کند. صدا و سیمای حکومتی هم که در این مصیبت نمک بر زخم می پاشید. شما می توانید خوشحال باشید. هیچ جریده ای و هیچ رادیو تلویزیونی در ممکت محروسه از آنچه در مراسم تدفین و تشییع اتفاق افتاده بود چیزی گزارش نکرد و از سبب عدم برگزاری مراسم برگزار نشده پرده برنداشت. هیچکدام شعارهائی که تا عمق استخوان مقام معظم رهبری را سوزاند منعکس نکردند. شهر در امن و امان است. مهم نیست که در این چند روزه تمام مطبوعات و رادیو تلویزیونهای معتبر دنیا اولین خبرشان درگذشت دومین معمار جمهوری اسلامی بود. شما می توانید سرتان را همانند کبک در برف فرو ببرید و کماکان همانند شاه معدوم صدای اعتراض شهروندان ایرانی را نشنیده بگیرید.

10- ‏مکتب سیاسی منتظری

اگر زمانی از مرحوم آیت الله العظمی خمینی همانند لنین در شوروی، مائو در چین و کاسترو در کوبا یاد می شد؛ منتظری را تا قبل از درگذشتش می شد با تروتسکی در شوروی مقایسه کرد. اما خلوص، انصاف، شجاعت، دانش، تقوا و حریت منتظری بویژه رهبری معنوی او در جنبش سبز اخیر مردم ایران نام او را از حد یک مرجع سنتی تقلید یا یک فقیه متضلع حوزه های علمیه یا یک انقلابی معترض بسیار فراتر برده است. در تاریخ فقه شیعه نام او در عداد آخوند ملامحمدکاظم خراسانی و میرزای نائینی یاد خواهد شد. در مقایسه با دیگر شخصیتهای معاصر بین المللی نام منتظری در عداد نام گاندی رهبر صلح طلب هند و مارتین لوتر کینگ و نلسون ماندلا در حد ایران یادکردنی است. اما در این مقایسه ها از منظر اکثر ایرانیان آیت الله خامنه ای قرینی جز استالین نیافته است. عزاداران حسینی مویه کنان او را نشانه گرفته اند: محرم ماه خونه، یزید سرنگونه.

منتظری در مرگش شکوفا شد. او صاحب یک مکتب است: اسلام سیاسی رحمانی. او خطای قراردادن اصل ولایت فقیه در قانون اساسی را به بهترین وجهی جبران کرد. در این باره بیشتر خواهم نوشت. اندیشه منتظری گریبان استبداد دینی را در ایران رها نخواهد کرد. راه منتظری راه حسینی و علوی و محمدی است. او با زندگی خود تجسم این حدیث معتبر سیدالشهدا از جدش رسول خدا (ص) بود: "افضل الجهاد کلمة عدل عند امام جائر" (با ارزش ترین جهادها ابراز سخنان عدالت خواهانه در پیشگاه پیشوای ستمگر است). راه منتظری پاکسازی جمهوری اسلامی از ولایت جائر است. متبرک باد نام او، پر رهرو باد راه او.

سخنرانی آقای خاتمی در روز عاشورا

2009-12-26T01:01:00.002+03:30

کلمه:عزاداری سالار شهیدان امام حسین (ع) با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی برگزار می شود. به گزارش کلمه مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان امام حسین (ع) شنبه شب همزمان با شب عاشورای حسینی در حسینیه شماره یک جماران برگزار می شود. این مراسم از ساعت ۶ بعد از ظهرآغاز و سید محمد خاتمی رییس جمهور سابق کشورمان سخنرانی خواهد کرد.

مسیر های سبز راهپیمایی های تاسوعا و عاشورا

2009-12-25T00:53:00.002+03:30

طبق اطلاعات رسیده به سایت رویداد مسیرهای گروه های و دسته های عزاداری در 22 شهر به شرح زیر است:

1-تهران : میدان امام حسین - میدان آزادی

2-یزد : چهارراه شهدا خ قیام تا میدان فاطمی

3-همدان : میدان امام خمینی - میدان بوعلی - میدان آزادی

4-ساری : خ جمهوری اسلامی- میدان ساعت تا میدان شهدا

5-رشت : میدان انقلاب - میدان شهدا

6-تبریز : خ جمهوری اسلامی - میدان شهدا - میدان توحید

7-ایلام : میدان امام خمینی- خ فردوسی - میدان 22 بهمن

8-اصفهان : خ چهارباغ پایین - میدان انقلاب ( سی وسه پل) تا میدان تختی

9-اهواز : خ طالقانی- میدان شهدا تا خ دکترشریعتی

10-اردبیل : میدان امام حسین- خ امام خمینی- میدان امام خمینی- میدان عالی قاپو- خ شیخ صفی تا میدان امام خمینی

11-اراک : خ امام خمینی- میدان ولی عصر تامیدان شهدا

12-اورمیه : خ امام- میدان انقلاب تا بازار

13-شیراز : خ کریم خان زند- فلکه ستاد تا فلکه شهدا

14-قزوین : خ امام خمینی وآیت الله طالقانی ازمیدان ولی عصرتامیدان جهاد

15-قم : خ آستانه میدان آستانه- بلوارشهید منتظری- خ مرعشی نجفی - میدان شهدا

16-کرج : خ طالقانی برج ساعت تا میدان هفت تیر

17-کرمان : خ میرزا رضا کرمانی میدان فابریک تا میدان مشتاقیه

18-کرمانشاه : بلوارشهید مطهری ازمیدان غدیر تا میدان شهید رجایی

19-یاسوج : خ جمهوری اسلامی میدان آزادی تا میدان بسیج

20-مشهد : بلوار امام رضا(ع) فلکه برق تا حرم و بلوارطبرسی ازمیدان راه آهن تا حرم

21-بندرعباس : خ امام خمینی ازمیدان انقلاب تا میدان شهدا

22- زنجان : خیابان های منتهی به حسینیه اعظم زنجان

گزارش های مطبوعاتی: فرزندان و همسر بن لادن در ایران زندگی می کنند

2009-12-23T22:02:00.000+03:30

یکی از پسران اوسامه بن لادن می گوید اعضای خانوده بلا فصل رهبر القاعده در یک مجتمع پنهانی در ایران زندگی می کنند.

دو روزنامه چاپ لندن (تایمز و الشرق الاوسط) به نقل از عمر بن لادن می گویند یکی از برادرانش در تماسی تلفنی به او گفت که همراه با پنج برادر و خواهر دیگر و یکی از همسران پدرشان، در ایران ساکن هستند.

او گفت آنها قبلا در افغانستان زندگی می کردند، اما در حدود زمان حملات تروریستی ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ در آمریکا گریختند.

عمر بن لادن گفت اعضای خانواده پس از ورود به ایران در ساختمانی در نزدیکی تهران بازداشت شدند. به گفته او آنها از نزدیک زیر مراقبت قرار دارند و به ندرت اجازه دارند خارج شوند.

عمر همچنین می گوید یکی از خواهرانش قادر شد به سفارت عربستان بگریزد، و در حالی که در جستجوی دریافت اجازه خروج از ایران است در آنجا به سر می برد.

تلویزیون الجزیره در وب سایت خود گزارش می دهد وزارت امور خارجه ایران نگهداشتن اعضای خانواده بن لادن در تهران را تکذیب کرده است.

عمر بن لادن گفت او از محل اقامت خانواده اش بی اطلاع بود تا این که در ماه نوامبر یکی از برادرانش تلفنی با او تماس گرفت. او گفت سعد بن لادن یکی از اعضای خانواده است که در ایران اقامت دارد. قبلا گفته شد او در اوائل سال جاری در حمله موشکی آمریکا در پاکستان کشته شده است.

عمر بن لادن می گوید او امیدوار است به اعضای خانواده اش اجازه داده شود ایران را ترک کنند تا به مادرشان در سوریه ملحق شوند.

پیام تسلیت خانواده آیت الله بهشتی به مناسبت رحلت آیت‌الله منتظری

2009-12-21T01:19:00.000+03:30

خانواده شهید آیت الله دکتر بهشتی در پیامی خطاب به فرزند آیت االله العظمی منتظری ضایعه در گذشت ایشان را تسلیت گفتند.

به گزارش کلمه متن این پیام بدین شرح است:

بسمه تعالی

خدمت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ احمد منتظری

فقدان جانگداز فقیه نامدار و مرجع عالی قدر شیعه حضرت آیت الله العظمی منتظری رحمة الله علیه که یکی از قلل رفیع تاریخ فقه شیعه بوده و خواهند بود و مبارزات مستمر ایشان با ظلم و ستم و تلاش برای برپایی جامعه مبتنی بر قسط وعدل و ارزش‌های دینی از خاطره ملت ایران محو نخواهد شد را خدمت جناب عالی و آن بیت شریف تسلیت می گوییم و از خداوند متعال برای همه‌ی بازماندگان صبر و اجر جزیل خواستاریم.

خانواده شهید آیت الله دکتر بهشتی

پیام تسلیت شیخ مهدی کروبی به مناسبت ارتحال آیت الله العظمی منتظری(ره)

2009-12-21T01:02:00.000+03:30

ادوار نیوز : در پی درگذشت آیت الله العظمی منتظری مهدی کروبی با صدور اطلاعیه ای درگذشت این مرجع عالی قدر را تسلیت گفت . متن این پیام بدین شرح است :

اناالله و اناالیه راجعون
ارتحال تاسف انگیز فقیه عالیقدر و مجاهد نستوه مرحوم آیت الله العظمی منتظری (رحمه الله علیه ) را به ساحت مقدس ولی الله الاعظم و علما اسلام و ارواحنا فداه ، حوزه های علمیه ، امت اسلامی به ویژه بیت شریف آن فقید سعید تسلیت می گویم . از خداوند منان خواستارم در برابر این ضایعه بزرگ به همه علاقه مندان ، مقلدان و وابستگان معظم له صبر و شکیبایی و اجر جزیل عنایت فرماید .

مرحوم آیت الله العظمی منتظری از معدود علما و فقهای بزرگواری بود که همواره با تدریس و پرورش طلاب و اساتید و مجتهدان بزرگ از نخستین روزهای نهضت اسلامی در خدمت حضرت امام خمینی (ره) رهبر کبیر انقلاب اسلامی و ملت مبارز و در برابر رژیم سیاه پهلوی چون کوهی استوار ایستادگی کرد و سالها رنج سیاه چالهای ستم شاهی و تبعید و سایر محدودیت ها را به جان خرید .

آن فقیه عالی مقام به پیروی از امام راحل (ره) حکومت اسلامی را با قرائت مردم سالاری دینی متکی به آرای مردم از متن کتاب و سنت استنباط و استخراج نمود و تا آخرین لحظه حیات در دفاع از آزادی و استقلال کشور و از حریم دین و مذهب درنگ نکرد .

آیت الله العظمی منتظری در سالهای آغازین انقلاب اسلامی سخاوتمندانه فرزندی رشید ، مجاهد و اندیشمند چون حجت الاسلام والمسلمین شهید محمد منتظری را در راه خدا تقدیم نمود .

آری آن فقیه مجاهد سهم عظیمی در پیروزی انقلاب اسلامی و تاسیس جمهوری اسلامی و تصویب قانون اساسی دارد . امید است که دستاوردهای حضرت امام خمینی (ره) و سایر مجاهدین فی سبیل الله و دسترنج ملت شهید پرور و انقلابی از گزند و آسیب بدخواهان و بدسیرتان مصون و محفوظ بماند .

والسلام علی عباد الله الصالحین مهدی کروبی 3 محرم الحرام 1431

سیدحسن خمینی رحلت آیت‌الله منتظری(ره) را تسلیت گفت

2009-12-21T00:53:00.000+03:30

پارلمان‌نیوز:حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحسن خمینی در پیامی رحلت آیت‌الله منتظری را تسلیت گفت.

به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، متن پیام یادگار امام (ره) خطاب به فرزند مرحوم آیت‌الله منتظری بدین شرح است:

بسمه تعالی

جناب حجت‌الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ احمد منتظری دامت بركاته

درگذشت فقیه عالی‌قدر حضرت آیت‌الله العظمی منتظری طاب ثراه و قدس سره كه سال‌های بسیاری از عمر شریف خویش را در مسیر پیشبرد اهداف عالیه اسلام و انقلاب شكوهمند اسلامی سپری كرد، بی‌شك ضایعه‌ای بر جان حوزه‌های علمیه است.

اینجانب این مصیبت سنگین را خدمت ولی الله الاعظم، حوزه‌های علمیه، مراجع تقلید و بیت شریف ایشان تسلیت عرض نموده و برای آن فقید سعید از خداوند متعال علو درجات مسئلت می‌نمایم.

پیام تسلیت رییس جمهورمیرحسین موسوی به مناسبت رحلت آیت الله العظمی منتظری(ره)

2009-12-21T00:39:00.000+03:30

میرحسین موسوی در پیامی خطاب به فرزند آیت االله العظمی منتظری ضایعه در گذشت ایشان را تسلیت گفت. به گزارش کلمه متن این پیام بدین شرح است:

بسمه تعالی

دوست گرامی جناب حجت الاسلام و المسلمین احمد منتظری

با سلام درگذشت فقیه مبارز مرحوم آیت الله العظمی منتظری را به حضرتعالی و بیت مکرم منتظری تسلیت عرض می‌کنم واز خداوند منان برای آن عالم بزرگ علو درجات و مغفرت و رحمت آرزومندم. این ضایعه عظیمی است که مجموعه علمای دین باید نسبت به جبران آن اقدام کنند. وجود کسانی چون آیت‌الله العظمی منتظری برای نسل جوان این کشور مدرکی بود که آنان را به برخوردی عمیق‌تر با نیازهایشان برای بهره‌مندی از پشتوانه‌های روحانیت آگاه متقاعد می‌کرد. امیدوارم اینک که او از میان ما رفته است دانشمندانی دیگر این ضرورت انکارناپذیر را پاسخ بگویند و اجازه ندهند که وسوسه‌ها و زمزمه‌ها آنان را از تکالیفی که نسبت به اسلام و نسل‌های امروز و فردا دارند منصرف کند.

میرحسین موسوی

تو در نماز عشق چه خواندی ؟(عطاالله مهاجرانی)

2009-12-21T00:37:00.000+03:30

آیه الله العظمی منتظری درگذشت. چراغ عمری سرشار از افتخار و مهر و مردم دوستی و آزادیخواهی به ظاهر خاموش شد. صدای گرم و صمیمانه ای که از جنس صداقت و وفا بود، دیگر به گوش نخواهد رسید. مرجعی که پناهگاه مردم بود و ملجا آنانی که بر تن و روح خود زخمی از استبداد داشتند، دم فرو بست.

با اطمینان می توان گفت که کارنامه عمر آیه الله العظمی منتظری، کارنامه ای بی نظیر است. او عدالت و حقیقت خواهی و حق گویی را به عنوان محور و مدار زندگی خویش انتخاب کرد و همه عمر او هزینه های سنگینی بود که با روی باز و تبسم تحمل کرد. هیچگاه تسلیم ستم نشد، اما تحمل کرد. حکیم بود و استطاعت صبر داشت.

در دوران حکومت فاسد پهلوی از این زندان به آن زندان کشانده شد. شش ماه حبس انفرادی را تحمل کرد، بسیار شکنجه شد تا به تعبیر ازغندی، بازجوی جنایتکار ساواک، خمینی دیگری تحقق نیابد. یک بار او را از تبعید در شهر سقز کردستان به زندان اوین بردند. در هر شهری که تبعید بود، حضور او اسلام و مسلمانی را که سرشار از مهر و محبت و تواضع بود، نشان می داد. در دوران زندان به تدریس فقه و فلسفه پرداخت و تمام علمای دین که همبند او بودند، از حضور ذهن و تسلط او بر اسفار و متون فقهی به شگفتی می آمدند. او اگر از نهج البلاغه سخن می گفت، سخنش تشریفات نبود، دستش در تمام عمر به خون کسی آلوده نشد. غباری از کلمات او بر خاطر پیراسته ای ننشست...

او تبدیل به حجت مسلمانی ما و معیار سنجش دیگران شد. انسانی که تمام عمر حق جو و حق خواه است، خود تبدیل به معیار می شود. انسان هایی هستند که در زندگی به اعتبار آنچه از قدرت و ثروت می اندوزند، قدر و قیمت می یابند، آیه الله منتظری با آنچه از دست داد، ارزشی تاریخی آفرید. او با رفتارش و اندیشه و سخنش نشان داد، در برابر عدالت هر امر دیگری از جمله قدرت و حکومت بی ارزش و بی اعتبارست.

تفحص او در متون فقهی و اصولی و حدیث و تفسیر و فلسفه و منطق مثال زدنی است. چه کسی می تواند دشوارترین مباحث را مثل او آن قدر روان و آسان بیان کند؟ همان دروس منظومه را که در دوران حبس خانگی برای فرزندان و نوه هایش گفته است، بشنوید. فرزندان و نوه هایی که سهمشان در ماه های گذشته حبس و هتک بود.

بصیرت همان بود که آیه الله منتظری داشت. درست است که رسانه های دولتی و حکومتی هنوز حتی پس از رحلتش از بغض و هتک خالی نیستند، حتما هیچگاه از رسانه حکومتی رحلت او به عنوان عزای عمومی اعلام نخواهد شد، اما در ژرفای جامعه نام و یاد آیه الله منتظری با وجدان ملت ایران و تمام آزادیخواهان و انسان دوستان آمیخته شده است. شعار دانشجویان دانشگاه علم و صنعت:

منتظری زنده است
مرجع پاینده است

گوشه ای از بروز و ظهور وجدان عمومی ملت ایران است. مردم خود، دانشجو و دانش آموز و کارمند و کارگر، زن و مرد و پیر و جوان بایست یاد و نام او را گرامی دارند، نام و یاد او پاسداشت آزادی و مردم دوستی و محبت است.

بیش از همه از مراجع عظام تقلید و عالمان وارسته دینی و دانشگاهیان انتظار می رود، در این سوگ عظیم سخن بگویند. حکومت بی تردید پریشان و سرگردان خواهد بود که با تشییع جنازه ایشان چه کند. سال ها پیش وقتی آیه الله منتظری از زندان شاه آزاد شده بود، امام خمینی در پیامی برای ایشان نوشتند:
"جنایتکاران به شما و ملت، از سایه شما رجال عدالتخواه می ترسند."

آن واهمه ها همچنان باقی ست. تا استبداد زنده است، نام و یاد آیه الله منتظری مثل چراغی می سوزد. مثل آیه نور شعله می کشد و راه را نشان می دهد. در روزگاری که تحریف دین و ارزش ها مهمترین فتنه است و آدمکشان- گزارش جوان کشی شان را در زندان کهریزک اعلام کردند- با امامان معصوم سنجیده می شوند و منتقدان و مخالفان هتک می شوند و تهدید به زندان و طرد...نام آیه الله منتظری یک حجت است که اسلام و مسلمانی روایت دیگری دارد بری از قتل و آزار و حبس و شکنجه و دروغ و خرافه.

تو در نماز عشق چه خواندی
که سال هاست
این شحنه های پیر
از مرده ات هنوز پرهیز می کنند؟

پیام تسلیت هاشمی رفسنجانی: فقدان این فقیه برجسته و مبارز نستوه ثلمه ای برای حوزه هاست

2009-12-21T00:32:00.000+03:30

در پی درگذشت آیت الله منتظری آیت الله هاشمی در پیام تسلیتی ،آیت الله منتظری را فقیهی برجسته،مجاهد،نستوه،ومبارز دانست. متن این پیام به شرح زیر می باشد: انالله و انا الیه راجعون درگذشت حضرت آیت الله منتظری باعث تاسف و تالم خاطر گردید. فقدان این فقیه برجسته، مجاهد نستوه و مبارز ،عالم و بزرگوار ثلمه ای برای حوزه های علمیه و جامعه اسلامی است كه انشاء الله مجموعه آثار گرانقدر، خلاء وجودی ایشان را برای دوستداران، علما، فضلا، روحانیون و طلاب جبران می نماید. با تسلیت این مصیبت به آیات عظام و شاگردان ایشان و حوزه های علمیه، مقلدان و مردم شریف استان اصفهان و شهرستان نجف آباد، و مخصوصا به بیت مكرمشان علو درجات آن فقیه سعید را از درگاه احدیت خواستارم. اكبر هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس خبرگان رهبری

سیاست یک بام و دو هوای ولایت مدار ها

2009-12-18T23:15:00.000+03:30

بالاخره نفهمیدیم بد حجابی و یا کم حجابی خوبه یا بد وقتی میخواهند یک جریان رو بکوبند و یا اون رو ضایع و ضاله نشون بدهند دنبال چند تا خانم زیبا رو کم حجاب و یا بد حجاب میگردند تا نشون بدهند این جریان تا چه حد منحرف هست و هر چی بی دین و بی اعتقاد ( البته به نظر اونها) است ساز مخالفت با نظام رو میزنه در صورتی که اگر یکبارهم که شده در تجمعات جنبش سبز قرار گرفته باشید خواهید دید از هر قشر و هر گونه طیف فکری و یا نظری در بین این موج قرار داره وقتی هم میخواهن بای به بادبان نظا م بوزند گوشکوب صدا وسیمای ضرغامی رو بین مردم برده و دنبال ادمهای خوش تیپ و کم حجاب میگردند و نظر مثبت دیکته شده به اونها رو میپرسند که مثلا نظرتون درباره تهوء اقتصادی چیست؟ نظرتون درباره انرژی هسته ای چیست؟ ووو از طرفی برای ضایع کردن جریان و تفکر مقابل در نشریات غرب سطر به سطر دنبال خبر یمیگردند تا این موج رو یک جوری به قدرتهای خارجی مرتبط کنند مثلا تایمز میگوید جنبش سبز دست کمک به سوی غرب دراز کرد اون موقع این خبر رو توی روزنامه کیهان به کلفتی گردن اقای خاتمی خطیب نماز جمعه تهران تیتر میکنند و یا خبر های جنبش سبز رو تو رسانه های غربی پیدا میکندد و با ترجمه های وارونه خبر رو به خورد مردم میدهند ولی همین ها اگر یک جا تو یک خبر رسانی مثلا گفتهبشه که ایران قدرت نظامی منطقه است چنان قیل و قالی راه میاندازند که نگو و یا نپرس یا مثلا میگویند طبق نظر یکی از کسبه بلند پایه لندن تفکرات احمدی نژاد ناجی دنیای غرب است این میشه سطر خبری روزنامه ها و شبکه های خبری بالاخره نفهمیدیم غرب خوبه یا بد ؟ نفهمیدیم کم حجابی نشان رشد فکری هست و امتیاز محسوب میشه و یا نشانه ضلالت و یک افت شخصیتی محسوب میشه حالا شما به چند نمونه از تصاویر گلچین شده فارس نیوز از راهپیمایی چند صد نفری 27 آذر تهران نگاه کنید

بدعت جدید پاچه خاری در تیم پاس همدان

2009-12-18T17:10:00.000+03:30

تبلیغ بر روی پیراهن ورزشی یک امری است عادی و در امد ساز مثل تبیلغ لوازم خانگی یا خودرو و یا....
ولی حرکت تیم پاس و نوشتار روی پیراهن آن تیم یک نو آوری جدید بود
قبلا دیده بودیم که روی پیراهن ها نوشته میشد فلاش تانک پاندا و یاسرویس های بهداشتی البرز ولی اینکه بنویسیم" سبز فقط سبز علی رهبر فقط سید علی "
برای تیمی که نحوه انتقالش از تهران به همدان بوی تبانی و اختلاس مسده و این روز ها در پایین جدول لیگ برتر دست و پا میزنه با تبلیغ این گونه بر روی پیراهن به دنبال چیست؟
انتظار معجزه انچنانی از سوی هییت داوری و یا سازمان لیگ و یا سازمان تربیت بدنی و یا دفتر ریاست جمهور ی و یا بیت رهبری دارد؟
در هر صورت باید منتظر و شاهد درج چنین شعارهای تبلیغاتی و پاچه خارانه از سوی مدیران بعضی تیمها بود شعارهای چون محصولات مموتی با طراوت " نقدی" - هتل های رفاهی نیروی انتظامی و دستمال های یزدی در خدمت ولایت مداران .
به زودی مردم غیور کرمان میزبان تیم پاس رهبری خواهند بود و باید با حضور خود در استادیوم ورزشی با حمایت تیم های همشهری خود چنان برزخی بسازند تا حامیان پاس همدان شعار روی پیراهن خود را پاین بیاورند
تا ثابت شود هر گردی گردو نیست و مردم ما با سبزعلفی و کاخ سبز معاویه مخالفند

دادکان: فقط با رأی مردم بر می‏گردم

2009-12-18T00:46:00.000+03:30

قدس؛ زودتر از موعد مقرر به دفترش واقع در ميردادماد رسيديم، اما دکتر زودتر منتظر ما بود: «بفرماييد چاي هم برايتان ريخته ام». براي مصاحبه با نقاد فوتبال نياز به مقدمه سرايي نيست، به محض آنکه روي مبل قرمزرنگ دفترش تکيه داديم، خودش سر صحبت را باز کرد: «سعيدلو کار خوبي انجام داده و بايد گفت، بررسي کرده و ديده انصاري اصلاً به فدراسيون دوچرخه سواري سر نمي زند، او هم برکنارش کرد. حالا تو چرا(خطاب به واعظ) ناراحت مي شوي، رفيقت را برکنار کرده است و استعفا مي دهي»؟ اين سرآغاز مصاحبه با کسي بود که ديگر حاضر نيست در شرايط فعلي به فوتبال برگردد.

***

*ماجراي بازگشت شما به فوتبال به کجا رسيد؟
**من هم مثل شما شنيده ام، اما مي گويند سعيدلو بايد از کساني که اطلاعاتشان در ورزش زياد است، استفاده کند. به قول آقاي علي آبادي تازه نفس ها بايد بيايند، فوتبال براي امثال من تمام شده است.

*در زمان شما قرار بود با پرتغال مساوي و مکزيک را شکست دهيم، اما حالا به جام جهاني هم نمي رويم؟
**همه اش صحنه سازي بود. آن موقع مي گفتند چرا مکزيک و پرتغال را نبرديد، حالا چرا حرفي نمي زنند؟ آن زمان وقتي ديدم علي آبادي گفته مکزيک و آنگولا را مي بريم و با پرتغال مساوي مي کنيم، فهميدم که دارند توقعات را بالا مي برند. همان روز مصاحبه کردم و گفتم اين حرف ها کارشناسي نيست. نمي توانيم اين تيمها را ببريم، اما تلاش مي کنيم تا موفق باشيم. هرچند روزنامه ها که اين حرفها را دوست داشتند و دنبال حاشيه بودند، صحبتهاي علي آبادي را تيتر کردند، اما هيچکس نگفت علي آبادي چه کاره است که اين گونه صحبت مي کند. مگر اين آقا کارشناس است يا فوتبال را درک مي کند؟ علي آبادي حالا چرا مصاحبه نمي کند؟ اردن، قطر، بحرين و کويت همه دارند ما را مي برند. علي آبادي کجاست که مي گفت مي خواهد فوتبال ايران را جهاني کند. حالا که در آسيا هم جزو 4 تيم نيستيم.

*مصاحبه هاي شما درخصوص عذرخواهي علي آبادي از مردم اين ذهنيت را به وجود مي آورد که شما از باخت تيم ملي خوشحال مي شويد.
**گمان مي کنيد پس از اينکه تيم ملي به جام جهاني نرفت، نبايد از مردم عذرخواهي مي کرد؟ هيچ زماني به اين راحتي نمي توانستيم به جام جهاني برويم، کره شمالي رفت و ما نرفتيم. مطمئن باشيد اگر از آنها بيشتر وطن پرست نباشم، کمتر نيستم. مگر مي شود تيم ملي کشورم را دوست نداشته باشم؟

*اين عذرخواهي ها کمي جنبه انتقام آميز دارد.
**مگر آنها به جاي من وقتي از جام جهاني برگشتيم از مردم عذرخواهي نکردند؟ حالا هم من جاي آنها به خاطر اينکه تيم به جام جهاني نرفت، عذرخواهي مي کنم. مي خواستيد بابت اينکه جزو 8 تاي آسيا هم نيستيم، عذرخواهي نکنند.

*گويا قرار بود با وساطت رئيس جمهور به فوتبال برگرديد.
**خبري شنيدم که در مجلس جلسه اي بوده و آقاي احمدي نژاد گفته که بايد دادکان به ورزش بازگردد.

*اما شنيديم سعيدلو به دليل اختلاف با شما در زمان جام جهاني آلمان موافق بازگشت شما نيست.
**من هم مثل شما از طريق رسانه ها متوجه شدم؛ من هم شنيده ام. ما مشکلي با هم نداشتيم. زمان جام جهاني قرار شد طبق دستور دکتر احمدي نژاد 100 هزار يورو بدهند که مي خواستند 100 هزار دلار بدهند که من قبول نکردم. آنها از قبل از جام جهاني مي گفتند دادکانيزم بايد از فوتبال برود، دادکان و همه نزديکانش؛ حتي در صورت قهرماني در جام جهاني!

*با رفتن واعظ جا براي بازگشت شما باز نشد؟
**سعيدلو، واعظ را آورد که راحت تر با او کار کند، اينکه جا براي کسي باز شود مطرح نيست. من کلاً از ورزش کنار کشيده ام.

*اما اين طور به نظر مي آيد که با يک عذرخواهي به ورزش برمي گرديد.
**در هر کاري اولين عامل اين است که بايد عاشق آن کار باشيد. من و همکارانم ديگر آن شوق را نداريم. وقتي هرچند وقت يک بار با هم مي نشينيم، مي بينم که هيچ کدام مان علاقه اي به کار مجدد در اين عرصه نداريم.

*زمان شما هم منشور به اين شکل اجرا مي شد؟
**زمان ما منشور وجود داشت، اما نه اينکه فدراسيون مستقيم دخالت کند. ما يک سري تنبيهات انضباطي داشتيم که از طريق باشگاه ها اجرا مي شد.

*اگر شما الان بوديد، از مربيان و بازيکنان تست اعتياد هم مي گرفتيد؟
**منشور نبايد به اين شکل اجرا مي شد، اينها نبايد در امور باشگاه ها دخالت مي کردند. فدراسيون بايد بر امور اشراف داشته باشد. تست اعتياد کار باشگاه است تا از سلامتي بازيکن و مربي مطمئن شود. باشگاه هزينه مي کند و بايد نظارت داشته باشد. شايد اگر من بودم، منشور را در کنار باشگاه ها اجرا مي کردم. البته فدراسيون هم به دليل اينکه بيشتر باشگاه ها از جيب دولت هزينه مي کنند، اين حق را براي خودش قايل است که در موضوع ورود کند.

*مشکل فوتبال ايران با تست اعتياد و کوتاه کردن مو و ريش حل مي شود؟
**وقتي در سال 300 ميليارد تومان در فوتبال هزينه مي شود و پول مردم شهرهاي محروم و مرزي به جيب فوتبال مي رود، پس بايد در همه ابعاد نظارت صورت بگيرد. برويد ببينيد يک مربي ايراني را پيدا کنيد که در اين چندساله بدون فراز و نشيب و موفق بوده؛ بعد براي همين مربيان تکراري و ناموفق بايد 300 ميليون پول بدهيم.

*برگرديم به بحث بازگشت به فوتبال...
**گفتم که برنمي گردم.

*چند بار اعلام کرديد که پرسپوليس را به شما بدهند بدون يک ريال و...
**اولاً که من پرسپوليسي نيستم، هر چند که در اين تيم بازي مي کردم. من گفته بودم پرسپوليس و استقلال را با هم به من بدهند. در دوران مديريتي ام طوري بي طرف رفتار کردم که نه استقلالي ها مدعي بودند، نه پرسپوليسي ها.

*اگر اين دو تيم را بگيريد، شما هم جزو چرخه 300 ميليارد توماني اين فوتبال مي شويد و مجبوريد از بودجه شهرستانهاي محروم براي فوتبال هزينه کنيد.
**هيچ زمان از اين پولها به کسي نمي دهم. ما يک فوتباليست را که سالي 300 ميليون تومان قيمت داشت، يک سال ونيم در تيم ملي در اختيار داشتيم و درمجموع 100 ميليون تومان به او داديم. شما اگر مي دانستيد به جام جهاني مي رويد، اين هزينه را نمي کرديد؟ مربي ايراني در زمان من 15 ميليون تومان مي گرفت مايلي کهن 15 ميليون تومان، فرکي 15 ميليون تومان و... حالا کاري کرده اند که مربي ايراني براي تيم ملي حاضر نيست کمتر از 300 تا 400 ميليون تومان بگيرد.

*خود شما در دوران بازي چقدر مي گرفتيد؟
**اولين قراردادم در سال 53 با ماهي 1035 تومان و 8 هزار تومان هم پول پيش بود. بيشترين پولي را که در پرسپوليس گرفتم 40 هزار تومان پيش از انقلاب اسلامي بود.پس از انقلاب هم 2 سال مجاني بازي کردم.

*راستي، چرا هيچ وقت وارد عرصه مربيگري نشديد؟
**مربيگري يک استعداد ذاتي است. دتمارکرامر، بزرگترين تئوريسين دنياست، اما هيچ گاه مربي خوبي نبوده. خيلي ها در فوتبال ما اين گونه هستند، متأسفانه تنها جايي که پالايش نشده مربيگري در فوتبال است.

*در زمان شما چرا اين پالايش صورت نگرفت؟
**شما اگر بهترين باشيد و تمام دوره هاي اروپا را هم رفته باشيد، اين ها اجازه نمي دهند نوبت مربيگري شما هم برسد. ما در زمان خودمان مقابل اينها ايستاديم، البته مطبوعات هم به اين چرخه فساد کمک مي کنند. کدام باشگاه را سراغ داريد که با تعمق مربي بياورد؟

*يعني مطبوعات اين قدر قدرت دارند که سياستهاي فوتبال را تعيين کنند؟
**اين مطلب را تا حالا جايي نگفته ام. به اعتقاد من 3 گروه مربي در فوتبال ايران حضور دارند؛ مربيان دولتي که مسؤولان، آنها را جابه جا مي کنند و من اجازه نمي دادم. مربيان گروه دوم از طريق برخي مطبوعات و دلالها و تلويزيون تيم مي گيرند. گروه سوم مربياني هستند که بازي شان نمي دهند. آنهايي که کاربلد هستند دور نشسته اند؛ يعني همين مربياني که مي بينيد در اين 20 سال دور فوتبال مي چرخند.
مربي خارجي را مي آوردند 400 ميليون تومان آن وقت مربي بومي را که از او هم بهتر است، کنار مي گذارند و 100 ميليون هم نمي دهند. چرا مربي خارجي که از تيم اولش اخراج شده مجدداً تيم مي گيرد، اما مربيان وطني مانند بوستاني، فرکي، پيرواني و... بيرون مانده اند.

*برگرديم به پرسش اول؛ فوتبال هم مانند سياست نياز به آشتي ملي دارد و آن هم به تعبير بعضي ها پيشقدم شدن شما براي بازگشت است.
**اولاً که خانه عروس گوسفندکشون است، خانه داماد هيچ خبر! همان طور که گفتم نه علاقه دارم و نه دوست دارم برگردم. ورزش از آن علي آبادي، سعيدلو، کاشاني، واعظ و زريبافان است که استخوان خردکرده فوتبال هستند. ورزش با وجود اين آقايان ديگر نياز به افراد متخصص، کارشناس، دانشگاهي ندارد و نياز هم نيست اين گونه افراد وارد ورزش شوند!

*شايد همين نوع صحبتهاي شما اين بازگشت را به تأخير مي اندازد؟
**مي خواهم شما بنويسيد کدام حرف من عليه نظام و مملکتم بوده که نبايد مي زدم. دروغ مي گويم اگر يک پيشکسوت باسابقه را بياورند، ديگر به تو پول نمي دهند تا بخورد زمين. همين آقاياني که در پرسپوليس و استقلال مديرعامل شده اند بهتر از پيشکسوتها مي دانند؟!

*راستي پرسشي که يادمان رفت بپرسيم؛ اينها که از خزانه دولت هزينه مي کنند، نتوانسته اند فوتبال را اداره کنند، شما چطور مي خواهيد 2 تيم پرسپوليس و استقلال را بچرخانيد؟
**جلوي رئيس جمهور دستم را گذاشتم زير گلويم و گفتم 2 تا تيم را به من بدهيد، اگر نتوانستم بچرخانم گردنم را بزنيد. مگر کاري دارد؟ اين همه آدم علاقه مند در فوتبال که بايد دور هم جمع شوند. علي آبادي و سعيدلو رئيس مجمع 2 باشگاه بودند، چه کار کردند؟ کدام تنش را خواباندند يا کدام اسپانسر را آوردند. اين آقايان يک اتاق هم به اين 2 باشگاه اضافه نکردند.

*اگر فرض را به بازگشت شما بگيريم، از قطبي استفاده مي کنيد؟
**براي قطبي احترام قائلم. او بايد تلاش بيشتري کند تا به اين جايگاه برسد. در ايران هيچکس اصلح نيست سرمربي تيم ملي شود؛ زيرا همه در يک سطح هستند. اين حرفها را هيچکس نمي زند، اما من مي گويم چون واقعيت است و بايد مردم بدانند.

*شما ميان مديريت خودتان با علي آبادي چه تفاوتهايي قايل هستيد؟
**باز هم از شما مي پرسم، من چطور رئيس فدراسيون شدم؟ مجمع که منتخب مردم است مرا انتخاب کرد. باز هم مي پرسم کي مرا برکنار کرد؟ علي آبادي که نماينده دولت است من و همکارانم را برکنار کرد؛ يعني مردم من را انتخاب و دولت برکنارم کرد. حالا تفاوت من با علي آبادي در اين است که او با حکم دولت آمد، اما در مجلس که انتخاب مردم است براي وزارت نيرو رأي نياورد.

*اما دولت را هم مردم انتخاب مي کنند؟
**اما نه به شکل مجلس. دولت را يک نفر در دست مي گيرد، اما تک تک اعضاي مجلس را مردم انتخاب مي کنند. حالا هم دولتي ها مي خواهند مرا بياورند، اما نمي آيم تا بار ديگر مردم مرا بياورند؛ مجمع درست کنند، اگر صلاح بود من هم مثل سايرين نامزد مي شوم.

*شما گفتيد مردم بايد شما را انتخاب کنند، حالا اگر کفاشيان و تاج استعفا بدهند، شما نامزد مي شويد؟
**من در شرايط فعلي ديگر نه علاقه دارم، نه عشق به بازگشت دارم و نه انگيزه بازگشت. وقتي مي بينم افرادي چون واعظ، کاشاني، سعيدلو و علي آبادي در ورزش هستند ديگر نيازي به من و امثال من نيست. آن ها کاربلدان ورزش و فوتبال هستند!

افشاگری های تازه جلالی از منشور اخلاقی!

2009-12-18T00:09:00.000+03:30

اگر چه علیرضا علیپور، دبیر ستاد منشور اخلاقی لیگ‌برتر، منتقدان منشور را سكولار، توده‌ای و تكنوكرات قلمداد كرده بود،‌اما یكی از اصلی‌ترین منتقدان منشور و شخص علیپور یك جانباز جنگی است. رضا جلالی كه در زمان ریاست دادكان در فدراسیون عضو كمیته فرهنگی بود همان شخصی است كه پیش‌نویس منشور اخلاقی را نوشته، اما نحوه اجرای منشور و برخورد متولیان منشور با بازیكنان و مربیان باعث شده جلالی- كه استاد دانشگاه هم هست-در برابر علیپور موضع بگیرد:

«علیپور از همه افراد منشوری‌تر است. مصاحبه چهار سال قبل من با روزنامه شما باعث كینه‌توزی او نسبت به من شد. بعد از این ماجرا، علیپور سه بار به دادگاه روحانیت احضار شده و حتی حفاظت اطلاعات سپاه هم چند بار او را احضار كرده. او كارهایی را در بیرون از فدراسیون در موسسه اوج انجام داده و در آنجا برای بودجه فرهنگی فدراسیون فاكتورسازی می‌كردند.

+ اگر ایشان این كارها را انجام داده و دادگاه روحانیت و حفاظت اطلاعات سپاه هم او را احضار كرده پس چطور او الان آزادانه در فدراسیون مشغول به كار است؟
بهتر است این سوال را از خودش بپرسید ضمن آنكه علیپور در بازرسی سازمان تربیت‌بدنی هم پرونده دارد. سردار زارع، مدیركل وقت بازرسی سازمان تربیت‌بدنی در جریان تمام مسایل هست و من خواهش می‌كنم كه او را پیدا كنید و از او در مورد این قضیه سوال كنید.

+ گویا شما پرونده‌های مختلفی در مورد تخلفات علیپور- به زعم خودتان- دارید؟
بله. یكی از این تخلفات مربوط به جام‌جهانی 2006 و مسایلی است كه در آن زمان به وجود آورد. سفارت آلمان در ایران به تعدادی از ایرانی‌هایی كه قصد سفر به آلمان را داشتند ویزا نداد و به همین دلیل بلیت‌های آنها دیپورتی شد، اما علیپور آن بلیت‌ها را نیمه شب از دفتر فدراسیون به موسسه اوج انتقال داد و در زمان جام‌جهانی به كاروان ایرانیان مقیم آمریكا كه به آلمان آمده بودند آن بلیت‌ها را فروخت. می‌توانید این موضوع را از خانم محمودی كه مسوول كاروان آن ایرانی‌ها بود بپرسید. ضمن آنكه هنوز معلوم نیست پول آن بلیت‌ها به كدام حساب واریز شده است.

+ علیپور اعتقاد دارد كه به خاطر جانبازی شما جلوی شكایت معاونین رییس‌جمهور و وزیر فرهنگ و ارشاد را از شما گرفته؟
این شكایت اصلا وجود خارجی ندارد. اصلا او به چه حقی موضوع جانبازی مرا رسانه‌ای كرد. مگر می‌شود از من شكایت شود و من بی‌خبر باشم. به نظرم علیپور با طرح این داستان تنها فرافكنی كرده. برای آخرین بار دست او را می‌فشارم اگر حاضر شود كه این شكایت را علنی كند.

+ او می‌گوید در زمان جام‌جهانی 2006 شما رفتارهایی داشتید كه باعث این شكایت شده؟
شوخی‌های علیپور را جدی نگیرید. البته همانطور كه او به قول خودش به خاطر جانبازی من جلوی شكایت آقایان را گرفته من هم به خاطر ارادت به لباس او فعلا یكسری حرف‌ها را بیان نمی‌كنم، ‌اما به موقع اطلاعاتی را به شما می‌دهم كه علیپور و دوستانش هیچ‌وقت نمی‌توانند جوابم را بدهند.

+ او در مصاحبه‌های مختلفی كه داشته بارها گفته كه به زودی پشت پرده بسیاری از مسایل را بیان خواهد كرد؟
دوست دارم هر چه زودتر این كار را انجام دهد چون در آن صورت حتما می‌خواهد خودش را افشا كند. آقای دادكان بارها از عملكرد او اظهار نارضایتی كردند.دوست دارم علیپور را به مناظره دعوت كنم البته اگر او زیر بار برود. مشتاقانه منتظر آن لحظه هستم تا بدانم ایشان به چه مناسبت پیش‌مرگ من شده و جلوی شكایت مسوولان را از بنده گرفته.

+ بعد از آنكه شما هفته قبل علیپور را منشوری‌ترین چهره فوتبال نامیدید او در مصاحبه با یكی از خبرگزاری‌ها اعلام كرد كه اگر جلالی نتواند ادعاهایش را ثابت كند او را به دادگاه می‌كشانم؟
ادعاهای من ثابت شده. علیپور اگر می‌توانست جواب حرف‌های مرا بدهد باید چهار سال قبل این كار را انجام می‌داد.

+ امیدوارم صادقانه به این سوال جواب دهید. واقعا از نوشتن طرح منشور اخلاقی راضی هستید؟
ای كاش دستم می‌شكست تا توانایی قلم گرفتن را نداشتم تا طرح پیش‌نویس منشور را بنویسم. منشور باید منحل شود و گرنه جایی برای كمیته انضباطی باقی نخواهد ماند. اگر قرار است كه ستاد منشور اخلاقی به كارش ادامه دهد باید اسم این ستاد را بگذارند ستاد امر به معروف و نهی از منكر.

+ مناظره شما با علیپور جالب خواهد شد.
اگر ایشان بیاید حتما همینطور خواهد بود. چون من حرف‌های زیادی برای گفتن دارم. از فاكتورسازی علیپور در زمان جام‌جهانی تا پول‌هایی كه معلوم نشد به كجا رفت مثل 800 یورویی كه خرج استقبال از تیم‌ملی در آلمان شد،‌اما آقایان گفتند كه 15هزار دلار هزینه شده است.

منبع: روزنامه گل

پاسخ کروبی به آیت الله یزدی: مگر شما نعوذبالله نماینده خدا و معیار سنجش سره از ناسره اید؟

2009-12-17T10:08:00.000+03:30

محمد یزدی؛ رئیس جلمعه مدرسین حوزه علمیه قم و ریاست سابق قوه قضائیه؛ روز گذشته در جمع گروهی از دبیران تبلیغی اعزام مبلغ سازمان اوقاف و امور خیریه ، به صورت گسترده ای سران اصلاحات، از جمله مهدی کروبی را مورد توهین بی سابقه قرار داده است.

به گزارش تغییر، در بخشی از این سخنرانی که مشروح آن از طریق خبرگزاری دولتی فارس نیوز منتشر گردید، وی سخنان اخیر کروبی را به جوک تشبیه نموده و اظهار داشته “من ناراحتم، شخصیتی که لباس روحانیت بر تن دارد، امروز به عنوان یک جوک در جامعه مطرح شده است و به او شیخ اصلاحات هم میگویند!” .

شیخ محمد یزدی در اظهار نظری دیگر به سفر اخیر مهدی کروبی به قم اشاره نموده و بیان داشته” در همین سفر اخیر وی(کروبی) به قم اگر از او مراقبت نمی شد معلوم نبود چه اتفاقی برایش می افتاد” .

در همین خصوص مهدی کروبی در مصاحبه ای با خبرنگار تغییر به سخنان وی در چند بخش پاسخ داده که متن کامل نامه به شرح ذیل می باشد

آیت الله یزدی!

در خصوص سخنان اخیرتان در جمع مبلغان دینی، ۲ نکته و ۲ تذکر را به شما خاطرنشان میکنم:

در خصوص جمله شما نسبت به ناراحتی تان از جوک شدن بنده باید یادآور شوم، آنانی که به شما اطلاع رسانی میکنند و منبع خبری شما هستند؛ گویا برایتان جوک میگویند و این توهم برای شما ایجاد شده که فضای سیاسی کنونی جامعه و وقایع صورت گرفته در آن به مثابه جوک و شوخی است!

بهتر نیست در یک فضای آزاد و شفاف اطلاعاتی قرارگیرید و از وقایع صورت گرفته در جامعه بهتر آگاه شوید؟ شاید آگاهید و به دلایلی از پرداختن به اصل موضوع طفره میروید!؟
به شما به عنوان کسی که از سوابق مبارزاتی بنده در طی سالهای قبل و بعد از انقلاب به خوبی آگاهید و میدانید که دوشادوش مردم در ایام سخت حضور داشته و از کوچکترین حق آنان دفاع نموده ام؛ یادآوری مینمایم آنچه که انجام میدهم بر اساس عقیده، تشخیص و وظیفه ام در دفاع از حقوق شهروندی یکایک مردم بوده و خواهد بود و این برای من هدف و وظیفه ی مهمی است.

آیت الله یزدی!

اگر حداقل به حافظه کوتاه مدت خود رجوع کنید و اگر از منابع شفاف و آزاد استفاده نمایید، خواهید دید مهدی کروبی در هر کجا که در جمع مردم حضور یافته، ایشان به وی با مهربانی تمام رفتار کرده اند و نه تنها مانند برخی؛ با گذشت زمان از محبوبیت و مقبولیتش کاسته نشده، بلکه به لطف همین مردم (علیرغم تمامی تنگناهای بوجود آمده از فبیل تعطیل نمودن دفاتر حذب و روزنامه و سایر موارد) بنده هر روز شاهد ابراز محبت و خوبی این مردم عزیز هستم. در همان سفر قمی که شما از آن سخن رانده بودید؛ بدون مقدمه و برنامه ریزی قبلی، جهت صرف صبحانه در محلی به نام مهتاب در بیست کیلومتری قم توقف نمودیم. کاش منابع به اصطلاح اطلاعاتی شما حضور داشتند و استقبال مردمی که در آنجا بودند و یا عبور می کردند را می دیدند و جهت آگاهی شما به سمع و نظرتان میرساندند تا اینگونه اعمال زشت و ناپسند یک مشت تندرو اجیر شده در نیمه های شب موجب توهمتان نشود و با این سن و سال و سوابق انقلابی، حضور در مجلس و مسئولیت های سنگین گذشته؛ حرفی از روی ناآگاهی بزنید!
که البته باز هم میگویم که من متاسفم برای منابع اطلاعاتی شما!

آیت الله محمد یزدی!

نکته ای که از مطالب قبلی تاسف بارتر و از منطق بدور می باشد این است که شما به عنوان رئیس قوه قضائیه (در گذشته) و با ۱۰ سال سابقه خدمت در این نهاد؛ باید بدانید که دفاع از حقوق مردم از بالاترین اصول است. در هر جامعه ای افراد انقلابی، مسلمان،مسیحی، زرتشتی، لائیک و غیره زندگی میکنند و تمامی این افراد به عنوان شهرواندان این جامعه حقوقی دارند و جامعه و حکومت نیز در قبال آنان وظایفی دارد؛ منجمله دفاع از حقوق آنان و امنیتشان در اجتماع! اگر فردی تحرکی خلاف قانون اساسی یک جامعه انجام دهد باید با آن برخورد شود؛ اما نمیتوان به خاطر ابراز عقیده فردی و یا افرادی را مورد هجمه و توهین و تهدید و حتی اعمالی که شاهد بودیم، قرار داد.

حتی همین اسلامی که به اصطلاح از جانب شما معیار خوبی و بدی مردم در جامعه شده؛ به این حقوق مردم اهمیت ویژه ای قائل است. حتی در سنت و طبق معمول تاکید شده که اذان صبح را بدون مقدمه و حتی الامکان با صدای آرامی خوانده شود تا اگر مردم مریضی دارند، باعث رنجش آنان نگردد!

اگر شخصی به قول شما سخنانش مورد پسندتان واقع نگردد و بد باشد؛ چرا قانونی برخورد نمیکنید؟ چرا از طریق یک مشت اجیرکرده در نیمه های شب موجب آزار و اذیت همسایه ها و ساکنان آن محله میشوید؟ این است عملی که از آن به افتخار یاد میکنید که اگر کروبی محافظ نداشت چه ها که بر سرش نمی آمد؟

این بود کلامی که در ابتدای انقلاب به مردم وعده داده بودیم؟ شان شما که عضو شورای نگهبان هستی کجاست؟

آیت الله یزدی!

تذکری برادرانه به شما که هم لباس بنده اید!

شما در بخشی از سخنانتان از بهشت و جهنم سخن رانده بودید و گفته بودید از مرکب شیطان پیاده شوید! به برخی مگر شما نعوذبالله نماینده خدا و معیار سنجش سره از ناسره اید؟
چطور اینگونه در جایی به خانواده افراد توهین میکنی و به وی میگویی “توچه کاره ای؟” ، در جایی دیگر یکی را به پیاده شدن از مرکب شیطان فرا میخوانی؛ به شخصی دیگر عنوان منافق میدهی و من را نیز متزلزل میخوانی؟

شما چگونه این حق را برای خود قائلید که هر که با شما نیست منافق و بر مرکب شیطان سوار شده و علیه اسلام است؟

تذکری بدیهی و البته مهم به شما!

آیا شما می دانید با اینگونه افکار و اعمال دوگانه و ضد و نغیض چه بر سر اسلام و دین و اعتقادات مردم آورده اید؟ شما به عنوان یک عالم در جامعه ، با موضعگیری های ناآگاهانه موجب میشوید مردم فوج فوج از دین، اعتقادات و روحانیت رانده شوند! چگونه پاسخگوی این اعمال خواهید بود؟

در این خصوص شاید بهتر باشد ۲ نمونه از اعمالتان را برایتان خاطر نشان شوم.

- شما عضو شورای نگهبان بودید و هستید. آقای مرتضی الویری که اتفاقاً از چهره های شناخته شده و مطرح نیز هستند و شما نیز به خوبی می شناسیدشان، با شما در دور اول مجلس عضو هیات رئیسه بودند. آقای الویری در انتخابات دوره هشتم مجلس شورای اسلامی کاندیدا شده بودند که بنا به نظر نهادی که شما آن را بر عهده داشتید رد صلاحیت شدند. ایشان پس از انتخابات در خصوص رد صلاحیتش به شما مراجعه نموده بود و از شما و همکارانتان خواسته بود تا دلایل رد صلاحیتش را برایش بازگو کنید. لیکن شما در پاسخ به آقای الویری گفته بودید”مگر شما برای مجلس ثبت نام کرده و کاندیدا شده بودید” (به نقل از شخص آقای الویری)

- زمانی که من ریاست مجلس سوم و شما ریاست قوه قضائیه و آقای هاشمی رئیس جمهور بودند؛ در خاتمه دوره دوم ریاست جمهوری آقای هاشمی(که البته بنده دیگر در مجلس نبودم) زمزمه هایی مبنی بر تغییر قانون اساسی جهت حذف محدودیت دوره ریاست جمهوری از طرف برخی شنیده میشد. که البته از طرف شما نبود. لیکن در همان ایام شنیده میشد که جنابعالی از طریق یکی از نزدیکانتان به آقای هاشمی رفسنجانی پیغام دادید و گفته بودید” بیایید و شما ریاست قوه قضائیه را بر عهده گیرید و برای اینکه تلقی و تعبیر بدی هم پیش نیاید من به عنوان معاون شما در این قوه خدمت خواهم نمود! ” آقای یزدی حال چه شده است که در سخنرانی خود خطاب به آقای هاشمی اینگونه میگویید!

آیا آن موقع اشتباه مینمودید و یا اکنون؟

آیت الله یزدی!

حالا شما با این وضعیت جسمی و بیماری و کهولت سن؛ که امیدوارم هر چه زودتر بهبود یابید؛ چه ضرورتی دارد شما مسئولیتی را بپذیرید و کسانی حرف ها و اطلاعات غلطی را به شما بگویند و شما در جمع کثیری از مردم و مبلغان دینی، واگویه نمایید؟

من نمیگویم و دوست ندارم اینگونه باشد؛ اما همانگونه که در گوشه کنار میشنویم (از جمله به استناد سخنان پالیزدار) میگویند آقای یزدی به خاطر “لاستیک دنا” و “ماجرای جنگلهای” فرزندش (تحت فشار) این حرف ها را زده است!

لذا به استناد نکته اول که شما به عنوان عضو برجسته و تاثیر گذار شورای نگهبان تا این حد ناتوان در اداره امور مربوط و حوزه وظایف خود بودید که از کاندیداتوری چهره شناخته شده ای مانند الویری اظهار بی اطلاعی نمودید! و در روزگار نچندان دور در پایان دوره ریاست ۸ ساله شخصی، به وی پیشنهاد ریاست بر جایگاه خود را میدهید و اکنون بدترین ناسزاها و را به وی ارزانی میدارید! خواهشمندم از من به عنوان یک هم لباس این تذکر را پذیرفته و از منصب و مسئولیت های خود کناره گیری نموده تا تحت فشار و از روی بی اطلاعی و ناچاری سخنی ناثواب نرانید.

نگذارید سوابق انقلابی و مبارزانی شما تحت ناتوانی و نا آگاهی شما مخدوش و مورد سوء استفاده قرار گیرد؟

هاشمی: خدا آیت‌الله یزدی را شفا بدهد

2009-12-16T22:46:00.000+03:30

به دنبال حملات منظم شخصیت‌های مختلف جناح اصول‌گرا از جمله آیت‌الله یزدی، هاشمی رفسنجانی به جای پاسخ از طریق دفتر مجمع تشخیص مصلحت، در جمع گروهی از روحانیون جواب ایشان را داد. او گفت: «سال‌ها است كه جواب من به آقاي يزدي درخواست شفا براي ايشان است».

به گزارش خبرگزاری ایلنا، هاشمي رفسنجاني روز گذشته در ديدار جمعي از روحانيون و وعاظ تأكيد كرد: «افرادي هم هستند كه شهرت خويش را از راه اهانت به ديگران مي‌خواهند كه جواب اينگونه افراد هم سكوت است و دعا براي هدايتشان».

هاشمی درباره نوع برخورد گروهی از طرفداران رهبری نیز گفت: «اگر برخي فكر كنند با ارعاب و فضاسازي مي‌توانند مسائل را حل نمايند در اشتباه‌اند و اگر هم به صورت ظاهري آن را حل كنند پس از گذشت زمان كوتاهي آن موضوع وسيع‌تر از گذشته مطرح خواهد شد.»

رفسنجانی، کسانی که سعی در حذف او دارند را «منافق» خواند: «منافقين از ابتداي انقلاب تلاش مي‌كردند هر شخصيت روحاني كه در انحرافات عقيدتي آنها، همراهي‌شان نمي‌كنند را حذف فيزيكي و شخصيتي نمايند و امروز نيز در پوشش‌هاي ديگر در حال فعاليت هستند».

رئیس مجلس خبرگان از سوی مخالفان، متهم به تلاش برای تضعیف «ولایت فقیه» شده است. در روزهای اخیر، کسانی در حوزه نمایندگی ولایت فقیه در سپاه، وزارت اطلاعات، سازمان اطلاعات سپاه، مجلس خبرگان وجامعه مدرسین حوزه علمیه قم به دلیل زیر سوال بردن نتیجه انتخابات از سوی هاشمی، او را مورد حمله قرار داده‌اند، حملات علیه هاشمی فقط متوجه او نیست و فرزندانش از جمله مهدی هاشمی هدف بسیاری از انتقادهاست. گفته می‌شود پرونده‌ای برای مهدی هاشمی در قوه قضاییه تشکیل شده که در صورت بازگشت اش به ایران، احتمالا به جراین خواهد افتاد.

هاشمی برای روشن‌تر کردن موضع خود نسبت به ولایت فقیه گفت: «حفظ اصل ولايت فقيه و جايگاه رهبري از ضروريات است و همگان بايد در اين مسير حركت كنند. و با شناختي كه از رهبري دارم با تدبير ايشان به شرط همكاري ديگران مشكلات سياسي و اقتصادي قابل حل است و بايد فعالان عرصه سياسي كشور به دور از هرگونه تندروي، ايشان را در اين مسير ياري دهند».

متن جوابیه شدید اللحن کروبی به یزدی ، آقای یزدی به خاطر “لاستیک دنا” و “جنگلهای پسرتان” این حرفها را میزنید

2009-12-16T22:43:00.000+03:30

شبکه جنبش راه سبز (جرس): محمد يزدی؛ رئيس جلمعه مدرسين حوزه علميه قم و رياست سابق قوه قضائيه؛ روز گذشته در جمع گروهی از دبيران تبليغی اعزام مبلغ سازمان اوقاف و امور خيريه ، به صورت گسترده ای سران اصلاحات، از جمله مهدی کروبی را مورد توهين بی سابقه قرار داده است.

به گزارش تغییر، در بخشی از اين سخنرانی که مشروح آن از طريق خبرگزاری دولتی فارس نيوز منتشر گرديد، وی سخنان اخير کروبی را به جوک تشبيه نموده و اظهار داشته “من ناراحتم، شخصيتی که لباس روحانيت بر تن دارد، امروز به عنوان يک جوک در جامعه مطرح شده است و به او شيخ اصلاحات هم ميگويند!” .

شيخ محمد يزدی در اظهار نظری ديگر به سفر اخير مهدی کروبی به قم اشاره نموده و بيان داشته” در همين سفر اخير وی(کروبی) به قم اگر از او مراقبت نمي شد معلوم نبود چه اتفاقی برايش می افتاد” .
در همين خصوص مهدی کروبی در مصاحبه ای با خبرنگار تغيير به سخنان وی در چند بخش پاسخ داده است که مشروح آن به شرح ذيل است:

آيت الله يزدی!

در خصوص سخنان اخيرتان در جمع مبلغان دينی، ۲ نکته و ۲ تذکر را به شما خاطرنشان ميکنم:
در خصوص جمله شما نسبت به نارحتيتان از جوک شدن بنده بايد يادآور شوم، آنانی که به شما اطلاع رسانی ميکنند و منبع خبری شما هستند؛ گويا برايتان جوک ميگويند و اين توهم برای شما ايجاد شده که فضای سياسی کنونی جامعه و وقايع صورت گرفته در آن به مثابه جوک و شوخيست!
بهتر نيست در يک فضای آزاد و شفاف اطلاعاتی قرارگيريد و از وقايع صورت گرفته در جامعه بهتر آگاه شويد؟ شايد آگاهيد و به دلايلی از پرداختن به اصل موضوع طفره ميرويد!؟
به شما به عنوان کسی که از سوابق مبارزاتی بنده در طی سالهای قبل و بعد از انقلاب به خوبی آگاهيد و ميدانيد که دوشادوش مردم در ايام سخت حضور داشته و از کوچکترين حق آنان دفاع نموده ام؛ يادآوری مينمايم آنچه که انجام ميدهم بر اساس عقيده، تشخيص و وظيفه ام در دفاع از حقوق شهروندی يکايک مردم بوده و خواهد بود و اين برای من هدف و وظيفه ی مهميست.

آيت الله يزدی!
اگر حداقل به حافظه کوتاه مدت خود رجوع کنيد و اگر از منابع شفاف و آزاد استفاده نماييد، خواهيد ديد مهدی کروبی در هر کجا که در جمع مردم حضور يافته، ايشان به وی با مهربانی تمام رفتار کرده اند و نه تنها مانند برخی؛ با گذشت زمان از محبوبيت و مقبوليتش کاسته نشده، بلکه به لطف همين مردم (عليرغم تمامی تنگناهای بوجود آمده از فبيل تعطيل نمودن دفاتر حزب و روزنامه و ساير موارد) بنده هر روز شاهد ابراز محبت و خوبی اين مردم عزيز هستم. در همان سفر قمی که شما از آن سخن رانده بوديد؛ بدون مقدمه و برنامه ريزی قبلی، جهت صرف صبحانه در محلی به نام مهتاب در بيست کيلومتری قم توقف نموديم. کاش منابع به اصطلاح اطلاعاتی شما حضور داشتند و استقبال مردمی که در آنجا بودند و يا عبور می کردند را می ديدند و جهت آگاهی شما به سمع و نظرتان ميرساندند تا اينگونه اعمال زشت و ناپسند يک مشت تندرو اجير شده در نيمه های شب موجب توهمتان نشود و با اين سن و سال و سوابق انقلابی، حضور در مجلس و مسئوليت های سنگين گذشته؛ حرفی از روی ناآگاهی بزنيد!
که البته باز هم ميگويم که من متاسفم برای منابع اطلاعاتی شما!

آيت الله محمد يزدی!
نکته ای که از مطالب قبلی تاسف بارتر و از منطق بدور ميباشد اين است که شما به عنوان رئيس قوه قضائيه (در گذشته) و با ۱۰ سال سابقه خدمت در اين نهاد؛ بايد بدانيد که دفاع از حقوق مردم از بالاترين اصول است. در هر جامعه ای افراد انقلابی، مسلمان،مسيحی، زرتشتی، لائيک و غيره زندگی ميکنند و تمامی اين افراد به عنوان شهروندان اين جامعه حقوقی دارند و جامعه و حکومت نيز در قبال آنان وظايفی دارد؛ منجمله دفاع از حقوق آنان و امنيتشان در اجتماع! اگر فردی تحرکی خلاف قانون اساسی يک جامعه انجام دهد بايد با آن برخورد شود؛ اما نميتوان به خاطر ابراز عقيده فردی و يا افرادی را مورد هجمه و توهين و تهديد و حتی اعمالی که شاهد بوديم، قرار داد.

حتی همين اسلامی که به اصطلاح از جانب شما معيار خوبی و بدی مردم در جامعه شده؛ به اين حقوق مردم اهميت ويژه ای قائل است. حتی در سنت و طبق معمول تاکيد شده که اذان صبح را بدون مقدمه و حتی الامکان با صدای آرامی خوانده شود تا اگر مردم مريضی دارند، باعث رنجش آنان نگردد!
اگر شخصی به قول شما سخنانش مورد پسندتان واقع نگردد و بد باشد؛ چرا قانونی برخورد نميکنيد؟ چرا از طريق يک مشت اجيرکرده در نيمه های شب موجب آزار و اذيت همسايه ها و ساکنان آن محله ميشويد؟ اين است عملی که از آن به افتخار ياد ميکنيد که اگر کروبی محافظ نداشت چه ها که بر سرش نمي آمد؟
اين بود کلامی که در ابتدای انقلاب به مردم وعده داده بوديم؟ شان شما که عضو شورای نگهبان هستی کجاست؟

آيت الله يزدی!
تذکری برادرانه به شما که هم لباس بنده ايد!
شما در بخشی از سخنانتان از بهشت و جهنم سخن رانده بوديد و گفته بوديد از مرکب شيطان پياده شويد! به برخی مگر شما نعوذبالله نماينده خدا و معيار سنجش سره از ناسره ايد؟
چطور اينگونه در جايی به خانواده افراد توهين ميکنی و به وی ميگويی “توچه کاره ای؟” ، در جايی ديگر يکی را به پياده شدن از مرکب شيطان فرا ميخوانی؛ به شخصی ديگر عنوان منافق ميدهی و من را نيز متزلزل ميخوانی؟
شما چگونه اين حق را برای خود قائليد که هر که با شما نيست منافق و بر مرکب شيطان سوار شده و عليه اسلام است؟
تذکری بديهی و البته مهم به شما!
آيا شما مي دانيد با اينگونه افکار و اعمال دوگانه و ضد و نقيض چه بر سر اسلام و دين و اعتقادات مردم آورده ايد؟ شما به عنوان يک عالم در جامعه ، با موضعگيری های ناآگاهانه موجب ميشويد مردم فوج فوج از دين، اعتقادات و روحانيت رانده شوند! چگونه پاسخگوی اين اعمال خواهيد بود؟
در اين خصوص شايد بهتر باشد ۲ نمونه از اعمالتان را برايتان خاطر نشان شوم.
- شما عضو شورای نگهبان بوديد و هستيد. آقای مرتضی الويری که اتفاقاً از چهره های شناخته شده و مطرح نيز هستند و شما نيز به خوبی می شناسيدشان، با شما در دور اول مجلس عضو هيات رئيسه بودند. آقای الويری در انتخابات دوره هشتم مجلس شورای اسلامی کانديدا شده بودند که بنا به نظر نهادی که شما آن را بر عهده داشتيد رد صلاحيت شدند. ايشان پس از انتخابات در خصوص رد صلاحيتش به شما مراجعه نموده بود و از شما و همکارانتان خواسته بود تا دلايل رد صلاحيتش را برايش بازگو کنيد. ليکن شما در پاسخ به آقای الويری گفته بوديد”مگر شما برای مجلس ثبت نام کرده و کانديدا شده بوديد” (به نقل از شخص آقای الويری)
- زمانی که من رياست مجلس سوم و شما رياست قوه قضائيه و آقای هاشمی رئيس جمهور بودند؛ در خاتمه دوره دوم رياست جمهوری آقای هاشمی(که البته بنده ديگر در مجلس نبودم) زمزمه هايی مبنی بر تغيير قانون اساسی جهت حذف محدوديت دوره رياست جمهوری از طرف برخی شنيده ميشد. که البته از طرف شما نبود. ليکن در همان ايام شنيده ميشد که جنابعالی از طريق يکی از نزديکانتان به آقای هاشمی رفسنجانی پيغام داديد و گفته بوديد” بياييد و شما رياست قوه قضائيه را بر عهده گيريد و برای اينکه تلقی و تعبير بدی هم پيش نيايد من به عنوان معاون شما در اين قوه خدمت خواهم نمود! ” آقای يزدی حال چه شده است که در سخنرانی خود خطاب به آقای هاشمی اينگونه ميگوييد!
آيا آن موقع اشتباه مينموديد و يا اکنون؟

آيت الله يزدی!
حالا شما با اين وضعيت جسمی و بيماری و کهولت سن؛ که اميدوارم هر چه زودتر بهبود يابيد؛ چه ضرورتی دارد شما مسئوليتی را بپذيريد و کسانی حرف ها و اطلاعات غلطی را به شما بگويند و شما در جمع کثيری از مردم و مبلغان دينی، واگويه نماييد؟
من نميگويم و دوست ندارم اينگونه باشد؛ اما همانگونه که در گوشه کنار ميشنويم (از جمله به استناد سخنان پاليزدار) ميگويند آقای يزدی به خاطر “لاستيک دنا” و “ماجرای جنگلها”ی فرزندش (تحت فشار) اين حرف ها را زده است!
لذا به استناد نکته اول که شما به عنوان عضو برجسته و تاثير گذار شورای نگهبان تا اين حد ناتوان در اداره امور مربوط و حوزه وظايف خود بوديد که از کانديداتوری چهره شناخته شده ای مانند الويری اظهار بی اطلاعی نموديد! و در روزگار نه چندان دور در پايان دوره رياست ۸ ساله شخصی، به وی پيشنهاد رياست بر جايگاه خود را ميدهيد و اکنون بدترين ناسزاها و را به وی ارزانی ميداريد! خواهشمندم از من به عنوان يک هم لباس اين تذکر را پذيرفته و از منصب و مسئوليت های خود کناره گيری نموده تا تحت فشار و از روی بی اطلاعی و ناچاری سخنی ناصواب نرانيد.
نگذاريد سوابق انقلابی و مبارزانی شما تحت ناتوانی و نا آگاهی شما مخدوش و مورد سوء استفاده قرار گيرد؟

چه بر سر زنان روسپی خیابان جمشید آمد؟

2009-12-16T22:15:00.001+03:30

دوستان و همشهری های تهرانی به یاد دارند که در گوشه ای از شهر بزرگ تهران نزدیکی های میدان قزوین محله ای بود به نام جمشید
محله خوش نامی نبود بیشتر به نامهای قلعه و یا شهر نو شهرت داشت
و به یاد دارند که حدود سال 65 یا 66 حدود بیست و دو و یا بیست و سه سه سال پیش در یک حرکت ضربتی نیروی انتظامی اونزمان به جمع اوری اون منطقه دست زد و اون منطقه رو با خاک یکسان کرد و در ان محل پارک رازی رو بنا کرد
و به یاد دارند با فراخوانی اتوبوس های شرکت واحد شبیه همین اتوبوس هایی که الان نیروهای بسیجی رو برای سرکوب به تهران میارند
اون زمان یک علامت سوال بزرگ در ذهن مردم بود که این همه زن روسپی رو نظام به کجا برد و سرانجام اونها چی شد
و خوشحالیم که نظام با اوردن فرزندان اون زنها به خیابان نشون داد که چگونه از اون زنان بی سرپرست حمایت کرده و اینکه فرزندان همون زنان چگونه با جان فشانی از ولی نعمت خود تشکر میکنند و باچوب و زنجیر و چماق بر سر زنان و مردان میکوبند واکنش هایی که از هیچ آدم پدرو مادر داری ساخته نیست

مجمع روحانیون مبارز در اعتراض به هتك حرمت حضرت امام خمینی(س) بیانیه ای به شرح زیر صادر كرد

2009-12-14T00:14:00.000+03:30

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت امام خمینی(س) مظهر ایمان، عزت و عظمت ملت بزرگی است كه به رهبری آن عزیز، مردمی ترین انقلاب عزت آفرین، ضد استكباری و ضد استبدادی را بر پا كرده است.

عشق ملت ما به این بزرگ مرد تاریخ، عامل مهم پیروزی انقلاب و تأسیس نظام جمهوری اسلامی مبتنی بر ارزش های الهی و حقوق انسانی مردم است، مردمی كه به تعبیر حضرت امام ولی نعمت مسؤولان و اربابان واقعی كشور و حكومت هستند.

همواره بوده اند كوردلان منحرف و مغرض كه تاب دیدن آفتاب درخشان وجود امام را نداشته و ندارند و صد البته این عده بسیار اندك همیشه مطرود مردم بوده و خواهند بود.روشن است كه هر گونه اسائه ادب و اهانت به امام، اهانت به ملت بزرگوار ایران است.

شایسته این بود با هر انسان مغرض یا بیماری كه به چنین اقدامی دست زده است، برخورد قاطع شود و از هر گونه سوء استفاده جناحی و باندی از این امر پرهیز گردد.

مجمع روحانیون مبارز كه افتخار بزرگش اقتداء به امام خمینی(س) و دفاع از راه وآرمان های اوست و همواره بر اصلاح امور با تكیه بر معیارها و ارزش های مورد نظر امام كه در قانون اساسی مصوب ملت نیز منعكس است تأكید داشته ودارد، درخواست یك راهپیمایی با شكوه برای نشان دادن دلبستگی همگان به راه امام و تجلیل از یاد و نام او را دارد ودر این باب اقدام رسمی و مكاتبه با مسؤولان ذی ربط را به عمل می آورد و نتیجه را به استحضار ملت شریف خواهد رساند.

مجمع روحانیون مبارز

خامنه ای گفت:« انتخابات تمام شد، کنار بکشید»

2009-12-14T00:09:00.000+03:30

آیت الله خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی اپوزیسیون اصلاح طلب ایران را به تلاش برای براندازی نظام اسلامی حاکم بر ایران و توهین به آیت الله خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی متهم کرد.

آیت الله خامنه ای روز یکشنبه در دیدار با طلاب حوزه های علمیه «پاره کردن عکس» آیت الله خمینی را نتیجه خطای «نامردان» معترض انتخابات ریاست جمهوری دانست.

در روزهای گذشته تلویزیون دولتی جمهوری اسلامی به پخش تصاویری منسوب به حامیان اپوزیسیون اقدام کرد که تصاویر آیت الله خامنه ای و خمینی را در تظاهرات گسترده ۱۶ آذر، پاره می کنند.

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی روز یکشنبه خواستار مجازات تظاهرکنندگانی شد که تصاویر بنیانگذار جمهوری اسلامی را پاره کرده یا سوزاندند.

رهبر جمهوری اسلامی در سخنان روز یکشنبه خود بدون ذکر نام و با اشاره به وقایع پس از انتخابات و حمایت گسترده جریان های مختلف سیاسی از اعتراض های مدنی مردم ایران، از رهبران جنبش سبز خواست «به خود بیایند».

آیت الله خامنه ای که در رشته تظاهرات ماه های اخیر در تهران و دیگر شهرها مستقیما هدف شعارها قرار گرفته است همچنین خطاب به رهبران اصلاحات گفت:«می‌بینید که دشمنان انقلاب چطور براق شده‌اند، آماده شده‌اند، صف کشیدند، خوشحالند، می‌خندند، اینها را که می‌بینید به خود بیایید، متوجه باشید، شما برادران سابق ما هستید، کسانی هستید که زمانی به خاطر امام مورد اهانت هم قرار می‌گرفتید.»

آیت‌الله خامنه‌ای افزود: «حالا ببینند کسانی که به نام اینها شعار می‌دهند، عکس اینها را روی دستشان می‌گیرند، اسم اینها را با تجلیل می‌آورند، اینها درست در نقطه مقابل، علیه امام است. اینها را می‌بینید، خب بکشید کنار! انتخابات تمام شد، یک انتخاباتی بود، قانونی هم بود، درست هم بود، اشکالی هم نتوانستند بر انتخابات بگیرند و ثابت کنند. حالا هی ادعا کردند. خب فرصت هم داده شد گفتیم بیایید، نشان بدهید، ثابت کنید، نتوانستند، نیامدند.»

رهبر جمهوری اسلامی اظهار داشت: «پایبندی به قانون اقتضا می‌کند که انسان این رئیس‌جمهوری را که انتخاب شده است و لو قبول نداشته باشد، در مقابل قانون خضوع کند. معلوم است که هیچ کسی نمی‌تواند بگوید این کسی که انتخاب شده است صد درصد حسن محض است، و آن طرفی که انتخاب نشده است، قبح محض است؛ نه همه حسنی دارند، قبحی دارند؛ این طرف هم حسنی دارد، قبحی دارد؛ آن طرف هم حسنی دارد، قبحی دارد.»

همچنین روز شنبه برخی روحانیون از جمله احمد خاتمی در شهرهای مختلف سخنرانی کردند و اعتراض های دانشجویی و ضد دولتی را به شدت محکوم کردند.
آیت الله احمد خاتمی روز شنبه در قم اپوزیسیون اصلاح طلب را به تلاش برای نابودی نظام جمهوری اسلامی متهم کرد.

هشدار نسبت به بازداشت میرحسین موسوی

2009-12-13T01:23:00.001+03:30

جنبش راه سبز (جرس): پایگاه اینترنتی جبهه مشارکت ، نسبت به بازداشت میرحسین موسوی، نخست وزیر زمان جنگ هشدار داد.

سایت نوروز، به نقل از منابع موثق ، خبر احتمال بازداشت میرحسین موسوی از سوی عوامل کودتا را تایید کرد.

پیش از این سایت کلمه سایت رسمی مهندس میرحسین موسوی در هشداری اعلام کرده بود که اتفاقی در راه است.

برای اثبات ارادت سبزها به امام راحل آقایان مجوز راهپمایی در محکومیت این اقدام را صادر کنند

2009-12-13T00:27:00.000+03:30

پارلمان‌نیوز: عضو فراکسیون خط امام(ره)مجلس با اشاره به پخش گزارش صدا و سیما از راهپیمایی امروز در اعتراض به توهین صورت گرفته به امام راحل و نسبت دادن علنی این اقدام توهین‌آمیز به جنبش سبز در بخش خبری 14 شبکه اول، این اقدام را پرده‌برداری از سناریوی آن‌ها عنوان کرد.

نصرالله ترابی در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، در واکنش به اقدام صدا و سیما در پخش راهپیمایی علیه توهین به تمثال امام و ربط دادن آن با جنبش سبز و میرحسین موسوی، گفت:«گویا از سناریو آقایان کم‌کم پرده‌برداری می‌شود و اهداف واقعی خود را نشان می‌دهند.»

وی گفت:«در جمهوری اسلامی ایران کسی نیست که علیه امام حرفی داشته باشد، در این 30 سال که از انقلاب گذشته هیچ‌گاه افراد در حال برخورد با امام یا توهین به تمثال ایشان نبوده‌اند.»

نماینده اصلاح‌طلب شهرکرد افزود:«یکی از بد‌اندیشی‌ها و کج‌اندیشی‌های آقایان انتشار عکس پاره شده امام در رسانه ملی بود.عکسی که مشخص نیست چه کسی پاره کرده؟چه کسانی این سناریو را با چه هدفی طراحی کرده‌اند؟آیا در اتاق‌های فکرشان این تصمیم را گرفته اند یا ...اما رسانه ملی نقش خود را در این سناریو ایفا کرد.»

ترابی گفت:«صداو سیما با این اقدام خود اشتباه بزرگی انجام داد بخصوص آنکه تلاش کرد این پروژه را به جنبش سبز و نخست وزیر محبوب امام نسبت دهد.»

عضو فراکسیون خط امام(ره)مجلس تاکید کرد:«برای اثبات ارادت سبزها کافی است آقایان مجوز یک راهپیمایی در حمایت از آرمان های امام (ره) و محکومیت توهین به تمثال ایشان را بدهند آن زمان مشخص می‌شود چه کسانی به امام ارادت دارند.»

وی با بیان اینکه آقایان موسوی کروبی و هاشمی باید در خواست مجوز برای راهپیمایی حمایت از امام را داشته باشند، گفت:«مگر نمی‌گویند جنبش سبز فتنه به پا کرده و طرفدارانشان عکس امام را پاره کرده‌اند مجوز بدهند، تا مشخص شود در این کشور چه کسانی سنگ امام را بر سینه می‌زنند.»

ترابی با انتقاد از توهین و تخریب شخصیت‌های بزرگی چون میرحسین موسوی، هاشمی رفسنجانی و مهدی کروبی، تصریح کرد:«متاسفانه رسانه ملی ما با پخش تصویر توهین به امام، آرزو و خواست دیرینه دشمن در پاره شدن عکس امام را فراهم ساخت و همه شبکه‌های خارجی به استناد تصاویر رسانه ملی ما این تصویر را پخش کردند.»

عضو فراکسیون خط امام(ره)مجلس گفت:«متاسفانه عده‌‌ای با دشمن‌تراشی و توهم توطئه هرچه جلوتر می‌رویم خودشان را در باتلاق فرو می‌برند و هرچه دست و پا می‌زنند اوضاع را وخیم‌تر می‌کنند.»

نماینده اصلاح‌طلب مردم شهرکرد، ادامه داد:«داستان امروز انقلاب و نظام همانند آن دادستانی است که دو مادر بر سر فرزندی در دادگاه دعوا کردند و قاضی گفت فرزند را بکشند، مادر اصلی که نگران فرزندش بود انصراف داد و کوتاه آمد.»

ترابی تاکید کرد:«اکنون اصلاح‌طلب‌ها به دلیل آنکه به اصل نظام و انقلاب متعلق هستند و دلسوز آن هستند از حق خود کوتاه آمده اما جریانی که نقشی در انقلاب نداشته و برای آن نگران نیست، همچنان در حال کینه‌ورزی و آتش‌افروزی است.»

وی خاطر نشان کرد:«جالب است که موسسه نشر آثار امام که متعلق به نزدیک‌ترین افراد به امام است از سناریو رسانه ملی شکوه می‌کند اما آقایان مدعی شده‌اند، آیا کسی به امام نزدیک تر از سیدحسن خمینی است؟آیا حمید انصاری قائم مقام موسسه نشر آثار امام دغدغه امام را ندارد؟»

عضو فراکسیون خط امام(ره)خاطر نشان کرد:«این سناریوها شکست خورده است و افراطیون را بیش از پیش در باتلاقی که برای خود درست کرده‌اند فرو می‌برد.»

فاضل لنکرانی: اگرنیروی انتظامی درمراسم محرم دخالت کند، مردم مقابله می کنند

2009-12-11T23:58:00.000+03:30

آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی سه‌شنبه شب در دیدار فرماند‌ه و مسئولان نیروی انتظامی قم با اشاره به فرارسیدن ما محرم گفت: مردم نباید احساس کنند که نیروی انتظامی به عنوان قوه قهریه می‌خواهد در مسائل عزاداری دخالت کند، این کار را نه تنها مردم نمی‌پذیرند بلکه در صدد برخورد با آن بر خواهند آمد. آیت الله فاضل لنکرانی ضمن درخواست از نیروی انتظامی مبنی بر دخالت نکردن در مسائل مربوط به عزاداری‌های حسینی تصریح کرد: تلاش نیروی انتظامی باید معطوف به کمک به مردم جهت برگزاری هرچه بهتر عزاداری‌های حسینی باشد. وی در ادامه عنوان کرد: پیشنهاد می‌کنم مسئولان و فرماندهان نیروی انتظامی به طور شخصی در حسینیه‌ها و تکایا حضور یافته و در مراسم عزاداری شرکت کنند و از مردم تقدیر کنند.

بیانیه جمعی از ارتش:اگر از راه تجاوز و تعدي به مردم بازنگردند

2009-12-11T12:28:00.000+03:30

ويژه خبرنامه گويا - گروهي از فرماندهان و پرسنل نيروي هوايي و نيروي زميني ارتش جمهوري اسلامي بيانيه‌ي مهمي انتشار دادند. در اين بيانيه آمده‌است: "در روزگاري كه هم‌دوش برادران سپاهي جان خود را فداي اين ملت مي‌كرديم هرگز گمان نمي‌برديم كه ممكن است روزي گروهي از سپاهي‌ها، بر خلاف خواست بخش اعظم پرسنل صادق و ايثارگر سپاه، قدرت سلاح خود را در مقابل اين ملت به كارگيرند." اين گروه از ارتشيان نوشته‌اند: "به آن دسته از تحميل‌شدگان به سپاه كه دست تجاوز و تعدي به جان و مال و آبرو و ناموس ملت ايران دراز كرده‌اند و بيش از همه به خون شهداي نيروهاي مسلح كشور اعم از سپاهي و ارتشي خيانت كرده‌اند، شديدا اخطار مي‌كنيم كه اگر از راه رفته بازنگردند، خود را با واكنش جان بركفان ارتش مواجه خواهند ديد." بيانيه را بخوانيد:

^{به نام يزدان پاك}

^{"ارتش پناه ملت"}

^{درسال هاي دفاع مقدس كه دوشادوش برادران سپاه، از اين آب وخاك دفاع مي كرديم، درواقع مشغول دفاع ازشرف وآبرو و حيثيت وجان و مال ملت ايران بوديم. ارزش كشورهم به دليل ارزش ملت ايران است. سلاح ارتشي وسپاهي بايد در راه خدمت به اين ملت به كارگرفته شده وجان آنان هم در راه مردم ايران فدا شود. در روزگاري كه همدوش برادران سپاهي جان خود را فداي اين ملت مي كرديم هرگزگمان نمي برديم كه ممكن است روزي گروهي ازسپاهي ها، بر خلاف خواست بخش اعظم پرسنل صادق و ايثارگرسپاه، قدرت سلاح خود را در مقابل اين ملت به كارگيرند.}

^{ارتش خود را پناه ملت مي داند و هيچ گاه به خواست سياستمداران براي سركوب مردم تن در نداده است. به عهد خود براي عدم دخالت درسياست وفادار است اما نمي تواند در مقابل ظلم و تجاوز به هم وطنان خود نيز ساكت بنشيند. به همين دليل به آن دسته از تحميل شدگان به سپاه كه دست تجاوز وتعدي به جان ومال وآبرو و ناموس ملت ايران درازكرده اند و بيش ازهمه به خون شهداي نيروهاي مسلح كشور اعم از سپاهي و ارتشي خيانت كرده اند، شديدا اخطارمي كنيم كه اگر از راه رفته بازنگردند، خود را با واكنش جان بركفان ارتش مواجه خواهند ديد. ارتش پناه ملت است و از ملت آرام وصلح دوست ايران در مقابل هر متجاوزي تا آخرين قطره خون خود دفاع خواهد كرد.}

^{گروهي ازخلبانان وپرسنل هواپيمايي نيروي زميني ارتش جمهوري اسلامي ايران ( هوانيروز)
جمعي ازفرماندهان وپرسنل گروه سي وسه توپخانه اصفهان
گروهي ازخلبانان وهمافران نيروي هوايي ارتش جمهوري اسلامي ايران(نهاجا)
دانشگاه شهيد ستاري نيروي هوايي ارتش جمهوري اسلامي ايران(نهاجا)
جمعي ازپرسنل ستاد فرماندهي نيروي هوايي ارتش جمهوري اسلامي ايران(نهاجا)
جمعي ازپرسنل مركزآموزش پشتيباني نزاجا
جمعي ازاساتيد ومسئولين دانشگاه افسري امام علي(ع)
جمعي ازپرسنل ومسئولين ستاد فرماندهي كل ارتش}

^{منبع : سايت گويا نيوز}